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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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service (<strong>le</strong> l'autel et <strong>de</strong> <strong>le</strong>s ai<strong>de</strong>r. Leur office est encore <strong>de</strong> porter <strong>le</strong>s<br />

cierges et <strong>de</strong> <strong>le</strong>s tenir allumés pendant qu'on célèbre <strong>le</strong> sacrifice <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> messe, principa<strong>le</strong>ment lorsqu'on lit l'évangi<strong>le</strong>, d'où <strong>le</strong>ur est venu<br />

<strong>le</strong> nom <strong>de</strong> céroféraires.<br />

Aussi <strong>le</strong> rite <strong>de</strong> <strong>le</strong>ur ordination consiste-t-il en ces <strong>de</strong>ux choses :<br />

premièrement, en ce que l'évêque, après <strong>le</strong>s avoir instruits <strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>voirs <strong>de</strong> <strong>le</strong>ur ministère, donne à chacun d'eux un cierge allumé,<br />

en lui disant : Recevez ce chan<strong>de</strong>lier et ce cierge , et sachez que votre<br />

fonction sera d'allumer <strong>le</strong>s cierges <strong>de</strong> l'église au nom du Seigneur;<br />

et secon<strong>de</strong>ment, en ce que lui donnant <strong>de</strong> même <strong>le</strong>s burettes, où<br />

Ton a coutume <strong>de</strong> mettre l'eau et <strong>le</strong> vin pour <strong>le</strong> sacrifice, il lui dit :<br />

Recevez ces burettes où vous aurez à mettre <strong>le</strong> vin et l'eau <strong>de</strong>stinés à<br />

<strong>la</strong> consécration du sang <strong>de</strong> Jésus-Christ, au nom du Seigneur.<br />

En cinquième lieu , c'est l'ordre du sous-diacre dont <strong>la</strong> fonction<br />

est <strong>de</strong> servir <strong>le</strong> diacre dans <strong>le</strong> ministère <strong>de</strong> l'autel. Son <strong>de</strong>voir est <strong>de</strong><br />

préparer <strong>le</strong>s linges sacrés, <strong>le</strong>s vases, <strong>le</strong> pain et <strong>le</strong> vin nécessaires à<br />

l'offran<strong>de</strong> du sacrifice, et <strong>de</strong> présenter quand il <strong>le</strong> faut, à l'évêque<br />

et au prêtre, l'eau qui doit servir à <strong>la</strong> purification <strong>de</strong> <strong>le</strong>urs mains.<br />

Il lit l'épître à <strong>la</strong> messe , assiste aux divins mystères , en qualité <strong>de</strong><br />

témoin officiel<strong>le</strong>ment député par l'église, et prend toutes <strong>le</strong>s mesu­<br />

res convenab<strong>le</strong>s pour que <strong>le</strong> prêtre qui célèbre ne soit point troublé<br />

dans l'exercice <strong>de</strong> cette auguste fonction <strong>de</strong> sacrificateur.<br />

Au reste <strong>la</strong> dignité que l'ordination confère au sous-diacre est si<br />

éminente, que l'évêque l'avertit qu'à cet ordre est attachée <strong>la</strong> loi<br />

d'une perpétuel<strong>le</strong> continence , et lui déc<strong>la</strong>re , <strong>de</strong> <strong>la</strong> manière <strong>la</strong> plus<br />

expresse, que nul ne s'y doit présenter , s'il n'est résolu <strong>de</strong> se sou­<br />

mettre volontairement à cette obligation.<br />

Cependant, chacun <strong>de</strong>sordinands, pour l'Ordre du sous-diaconat,<br />

reçoit <strong>de</strong>s mains <strong>de</strong> l'évêque <strong>le</strong> calice et <strong>la</strong> patène, et voici ce que<br />

lui dit en même temps <strong>le</strong> pontife : Considérez <strong>la</strong> dignité du minis­<br />

tère qui vous est confié, et que ce soit pour vous un motif <strong>de</strong> vivre si<br />

saintement, que vous parveniez à p<strong>la</strong>ire tout à fait à Dieu.<br />

Pour lui donnera connaître que <strong>le</strong> <strong>de</strong>voir du sous-diacre est <strong>de</strong><br />

servir particulièrement <strong>le</strong> diacre dans son office, c'est l'archidiacre<br />

et non l'évêque qui lui fait toucher <strong>de</strong> ses mains, premièrement <strong>le</strong>s

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