Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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vent citées du livre de l'Imitation : « Oh ! qu'elles doivent être innq-
» centes les mains du prêtre, que sa bouche doit être pure, son
» corps saint et son âme exempte des plus légères taches, pour re-
» cevoir si souvent l'auteur de la pureté ! Il ne doit sortir rien que
9 de saint, rien que d'honnête, rien que d'utile, de la bouche du
9 prêtre qui participe si fréquemment au sacrement de Jésus-
9 Christ. Qu'ils soient simples et chastes les yeux qui contemplent
9 habituellement le corps de Jésus-Christ. Qu'elles soient pures et
9 élevées au ciel, les mains qui touchent sans cesse le créateur du
* ciel et de la terre» : 0 quam mnndm debent esse manus illœ, quam
purum os, quam sanctum corpus, quam immaculatum car erit sacer­
dotis , ad quem loties ingreditur auctor puritatis ! Ex ore sacerdotis
nihil nisi sanctum, nihil nisi honestum et utile procedere débet verbum,
qui tam sœpe Christi accipit sacramentum. Oculi ejus simplices et pu-
dici, qui Christi corpus soient intueri! Minus pum, et in cœlum éle­
vâtes quœ creatorem cœli et teirœ soient eontrectare !
C'est ainsi qu'au moyen de ce mystérieux rite de la purification
des mains qu'il accomplit chaque jour à l'autel, à la vue de tout le
peuple, le prêtre reçoit chaque fois comme un solennel avertisse­
ment de l'Eglise qui lui rappelle tout ensemble et la sainteté des
mystères qu'il traite et l'obligation qui lui est faite de ne les traiter
que saintement. D'ailleurs, on a vu que les linges qui servent au
ministère sacré invitent eux aussi le prêtre à orner son âme de pu­
reté, d'innocence, de sainteté. C'est-à-dire, que toutes les circons­
tances qui se rapportent "au prêtre, et aussi bien ses vêtements que
les rites eux-mêmes du sacrifice qu'il offre; qu'on le considère au
reste en sa qualité de sacrificateur, ou en celle de ministre de la
parole, ou en celle enfin de médecin des âmes et de purificateur des
consciences, tout en lui n'a qu'une voix pour lui rappeler sans cesse
et de mille manières, que son sacerdoce ne se peut légitimement exer­
cer, pas même à la rigueur se concevoir, sans cette merveilleuse
pureté de l'âme et du corps qui en est l'indispensable ornement.
Telle est la doctrine qui ressort, selon les principes de symboli­
que qui ont été établis, dès le début de ces considérations, de la
première cérémonie qui se pratique dans la bénédiction de la Clo-