Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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En un mot, il est encore vrai, selon le même saint docteur, que
les bénédictions et les grâces que les fidèles attendent de l'autel ne
leur seront point enlevées, ne perdront même rien de leur abon­
dance, par Ja malice d'un serviteur, quand le maître lui-même,
dont la bonté est infinie, veut bien les leur dispenser sans réserve :
Quid Obi faeit malus minisler, vin bonus est Dominus. (Ibid., tract, v.)
Toutefois, bien que l'état de péché chez le prêtre ne puisse affai­
blir en aucune sorte la vertu des divins sacrements par rappqrt aux
fidèles; qui ne comprend qu'un tel état devient? par rapport au
prêtre lui-même, le mal le plus lamentable qui le puisse attein­
dre? Et ce qu'il y a de plus malheureux encore et de souverainement
déplorable, c'est qu'à beaucoup d'autres égards, il devient presque
inévitablement très-préjudiciable aux intérêts de la religion et au
salut éternel d'un grand nombre d'âmes : en sorte que c'est toujours
unegrande calamité pour l'Église de Jésus-Christ, que le prêtre soit
assez téméraire pour oser pénétrer dans le Saint des saints avec une
conscience souillée.
C'est ce qui nous fait à tous un devoir, que nous soyons prêtres
ou fidèles, de demander sans cesse à Dieu qu'il ne permette point
une si grande iniquité dans son Eglise ; ou que du moins, si elle y
devient quelquefois inévitable, qu'elle ne s'y montre que comme
une rare exception qui se puisse à peine remarquer dans l'ensemble
de l'harmonie générale : en un mot, que.le soleil de justice ou de
sainteté s'éclipse aussi rarement sur les prêtres du Seigneur que le
roi des astres sur les peuples de la terre.
Il est facile d'entendre, par les considérations qui précédent,
que ce rite que le prêtre accomplit chaque jour, selon l'ordre litur-
que de la sainte messe, devient pour lui comme une quotidienne
exhortation à purifier de plus en pîus son cœur dé toute souillure.
C'est-à-dire qu'un tel rite s'accomplissant sur l'autel lui-même à la
vue de tout le peuple, et au milieu des saintes solennités de la
messe, semble proclamer, une fois de plus chaque jour, l'immor­
telle loi qui prescrit la pureté'de l'àme et du corps à tout ministre
sacré de l'autel; et traduit pour ainsi dire en action, et exprime
comme en un tableau plein de vie, ces paroles si connues et si sou-