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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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profon<strong>de</strong>, pour ne point <strong>sur</strong>vivre à l'abrogation <strong>de</strong> <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s<br />

cérémonies léga<strong>le</strong>s. Son objet, d'ail<strong>le</strong>urs, dépendait si peu <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

mobilité ou <strong>de</strong> <strong>la</strong> succession <strong>de</strong>s sièc<strong>le</strong>s, il tenait au contraire si<br />

fort à l'éternité, qu'il semb<strong>la</strong>it <strong>de</strong>voir faire partie du glorieux héri­<br />

tage qui venait <strong>de</strong> s'ouvrir en faveur <strong>de</strong> l'Eglise chrétienne. Car aussi<br />

bien cel<strong>le</strong>-ci <strong>de</strong>vait être catholique, c'est-à-dire universel<strong>le</strong>. H fal<strong>la</strong>it<br />

qu'el<strong>le</strong> embrassât l'universalité <strong>de</strong>s temps , non-seu<strong>le</strong>ment par sa<br />

doctrine aussi ancienne que <strong>le</strong> mon<strong>de</strong>, mais encore par quelques-<br />

unes <strong>de</strong> ses pratiques, dont l'origine remontât à l'origine même <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> religion. Il était <strong>sur</strong>tout juste que ce rite sacré exprimât à jamais<br />

comme déjà accompli ce grand mystère du salut, qu'il avait si long­<br />

temps préfiguré avant son accomplissement ; c'est-à-dire qu'il fût<br />

maintenu dans <strong>le</strong> culte <strong>de</strong> <strong>la</strong> loi nouvel<strong>le</strong>, et qu'il se retrouvât dans<br />

<strong>le</strong> nouveau sacrifice que l'Eglise offrirait désormais chaque jour à<br />

Dieu.<br />

Mais il convient d'admirer ici ce que <strong>le</strong> mystère une fois accompli<br />

du transpercement <strong>de</strong>s mains chez l'Homme-Dieu , a communiqué<br />

<strong>de</strong> sainteté, <strong>de</strong> dignité, d'incomparab<strong>le</strong> pureté aux mains divine­<br />

ment restaurées et renouvelées <strong>de</strong>s prêtres évangéliques.<br />

En effet, si <strong>le</strong>s anciens sacrificateurs <strong>de</strong>vaient se trouver trop<br />

honorés d'être admis à offrir à Dieu quelques animaux choisis dont<br />

l'immo<strong>la</strong>tion représentait cel<strong>le</strong> qui se <strong>de</strong>vait accomplir <strong>sur</strong> <strong>la</strong> croix;<br />

combien plus se doivent trouver honorés <strong>le</strong>s prêtres <strong>de</strong> l'ordre nou­<br />

veau, qui ne sont plus établis pour offrir seu<strong>le</strong>ment à Dieu quelques<br />

créatures dont il est déjà l'unique maître, mais qui ont <strong>le</strong> glorieux<br />

privilège d'offrir <strong>le</strong> maître même <strong>de</strong> toutes <strong>le</strong>s créatures !...<br />

N'oublions pas toutefois que pour avoir été <strong>la</strong>vé <strong>de</strong> <strong>la</strong> souillure<br />

qui lui venait d'Adam, <strong>le</strong> prêtre n'est point pour ce<strong>la</strong> à l'abri <strong>de</strong> tout<br />

autre caractère d'indignité. S'il n'a plus à craindre <strong>de</strong> porter à l'au­<br />

tel <strong>la</strong> souillure originel<strong>le</strong> dont il a été si merveil<strong>le</strong>usement purifié<br />

par <strong>le</strong> sang d'un Dieu, il est d'autres souillures d'une difformité plus<br />

gran<strong>de</strong> encore qui peuvent l'atteindre, et qui <strong>le</strong> ren<strong>de</strong>nt en ce cas<br />

d'autant plus indigne d'exercer <strong>le</strong>s fonctions <strong>de</strong> son sacerdoce, que<br />

là cause en vient uniquement <strong>de</strong> lui-même, et qu'il en est person­<br />

nel<strong>le</strong>ment coupab<strong>le</strong>.

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