Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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» péchés qu'il aurait désormais à exercer auprès des peuples * :
Benignissimus Dominas concessit Petro peccare.... et Iwc pacto illud
ita institutum ac eum permissum est peccare, quoniam ei concredendus
état populus multus, ut ne severus cum esset, si expert peccati fuisset,
a concedenda fratribus suis venia aliénas foret. Ideo lapsus est in pee-
catum, ut et peccatum illud et datam sibi a Domino veniam cogitans,
alits etiam veniam bénigne concèdent.
A quoi le même saint docteur ajoute, que c'est sans doute pour
une raison semblable que Dieu a voulu confier le sacerdoce à
de pauvres pécheurs tels que nous, au lieu de le confier à des an­
ges; k cause, dit-il, que ces derniers n'étant point sujets à nos
passions, n'eussent peut-être pu comprendre toute notre faiblesse ;
et loin dès lors d'être en état de compalir humainement à nos in­
firmités, nous eussent presque inévitablement repoussés, comme
des indignes, et peut-être même avec une sorte d'horreur, des mys­
tères sacrés dont ils eussent été les dispensateurs et les ministres :
Idcirco enim neque Angelo neque Archangelo concreditum est sacerdo-
tium (impeccabiles quippe sunt) ne prœ severitate peccantes in populo
confestim fulmine périrent : sed homini ex homine nato commissus hic
thronus est, qui et ipse Ubidine peccatisque colligatus est, ut si quem
peccantem invenerit, ex propriis peccatis benignior illi esset. (S, JOAN.
CHRYS., in SS. Petrumet Hélium.)
Mais revenons à la conversion de Pierre, et admirons comme il
a su faire servir à sa purification cette triple justification de l'âme
qui est figurée, selon saint Thomas, par les trois opérations qui
concourrent physiquement à blanchir le corporal.
En premier lieu, l'apôtre s est lavé au moyen des larmes du
repentir ;
En second lieu, il s'est en quelque sorte tordu par de continuels
et de très-laborieux exercices de pénitence ;
Enfin, il s'est séché au feu de l'amour divin ; et a ainsi recouvré,
par cette triple réparation de sa faute, l'innocence qu'il avait perdue.
Et d'abord, avons-nous dit, il s'est lavé dans les larmes du re­
pentir.