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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 242 —<br />

<strong>de</strong>ntem, os quod spirituaîi rep<strong>le</strong>tur igne, Ungua quœ tremendo nimis<br />

sanguine rubescit. (S. JOAN. CHRYS., hom. vi, adpopul. AnU)<br />

Et toutefois, là n'est peut-être pas encore ce que <strong>le</strong> saint doc­<br />

teur a écrit <strong>de</strong> plus merveil<strong>le</strong>ux à <strong>la</strong> gloire <strong>de</strong> cette incomparab<strong>le</strong><br />

pureté <strong>de</strong> l'ordre sacerdotal. Ce grand homme en avait conçu , en<br />

effet, une si haute estime, et <strong>le</strong>s yeux <strong>de</strong> son âme s'étaient sentis<br />

si fortement éblouis du divin éc<strong>la</strong>t dont el<strong>le</strong> bril<strong>le</strong> dans l'ordre <strong>sur</strong>­<br />

naturel <strong>de</strong> <strong>la</strong> foi, qu'il n'hésite pas à avancer, dans un <strong>la</strong>ngage <strong>de</strong><br />

plus en plus riche, que s'il p<strong>la</strong>isait à Dieu <strong>de</strong> transporter au ciel,<br />

pour quelques instants, un prêtre <strong>de</strong> <strong>la</strong> terre, encore chargé <strong>de</strong><br />

son corps, comme d'un lourd vêtement, et sujet par conséquent à<br />

<strong>la</strong> mortalité ; l'éc<strong>la</strong>t <strong>de</strong> sa pureté <strong>le</strong> ferait prendre encore, dans ces<br />

lieux cependant si proches <strong>de</strong> <strong>la</strong> gloire <strong>de</strong> <strong>la</strong> majesté <strong>de</strong> Dieu, pour<br />

<strong>le</strong> premier <strong>de</strong>s esprits cé<strong>le</strong>stes, et pour un <strong>de</strong>s princes <strong>le</strong>s plus é<strong>le</strong>­<br />

vés dans <strong>le</strong>s sublimes hiérarchies <strong>de</strong>s cieux : Idcirco necesse est sa-<br />

cerdotem sic esse purum, ut si in ipsis cœlis collocatus, inter cœks<strong>le</strong>s<br />

il<strong>la</strong>s virtutes médius star et. (Ibid., Hb. m, <strong>de</strong>sacerdotio.)<br />

Au reste, on trouvera qu'il n'y a point lieu <strong>de</strong> s'étonner d'une<br />

tel<strong>le</strong> hardiesse <strong>de</strong> <strong>la</strong>ngage, si l'on veut considérer attentivement que<br />

cette pureté secerdota<strong>le</strong>, d'où se tire, comme on vient <strong>de</strong> voir, l'idée<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> souveraine excel<strong>le</strong>nce du prêtre, <strong>de</strong>vrait <strong>sur</strong>passer, en effet,<br />

l'immortel<strong>le</strong> pureté <strong>de</strong>s esprits cé<strong>le</strong>stes, et peut-être en un sens, si<br />

d ail<strong>le</strong>urs, sous d'autres rapports, cette proposition ne <strong>de</strong>vait point<br />

paraître trop téméraire, <strong>la</strong> pureté même <strong>de</strong> <strong>la</strong> très-sainte Vierge<br />

mère <strong>de</strong> Dieu.<br />

Mais, afin d'entrer, s'il est possib<strong>le</strong>, dans <strong>le</strong> cœur même d'un tel<br />

sujet, il convient <strong>de</strong> prêter une particulière attention à quelques<br />

paro<strong>le</strong>s que nous allons citer <strong>de</strong> saint François d'Assise, et que ce<br />

vénérab<strong>le</strong> patriarche <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie monastique avait coutume <strong>de</strong> répéter<br />

souvent aux prêtres <strong>de</strong> son ordre : « Mes bien-aimés Frères, » <strong>le</strong>ur<br />

disait-il, « s'il est justed'honorerd'un culte<strong>sur</strong>éminent cette bien-<br />

» heureuse Vierge, à cause qu'el<strong>le</strong> a porté <strong>le</strong> Fils unique <strong>de</strong> Dieu<br />

J> dans ses très-chastes entrail<strong>le</strong>s ; et si <strong>le</strong> glorieux sépulcre où a<br />

» reposé seu<strong>le</strong>ment quelques heures <strong>le</strong> corps inanimé du Sauveur,<br />

J> est <strong>de</strong>venu par ce<strong>la</strong> seul, pour tous <strong>le</strong>s chrétiens et pour tous <strong>le</strong>s

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