Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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cretde leur en faire l'application, par le moyen de ces bénédictions
mystiques qui font couler jusqu'à elles les merveilleux effets de la
restauration de l'univers faite par un Dieu.
C'est pourquoi, l'Eglise, qui donne le nom de bénédiction aux sacrements
eux-mêmes qu'on sait être d'institution divine, ne fait
point difficulté de donner ce même nom à des prières d'une moindre
vertu qu'elle-même a instituées, et qui lui servent admirablement,
selon ses desseins, soit à purifier de toute souillure du péché
les créatures de l'ordre matériel qui gémissent presque continuellement
sous ce honteux esclavage, soit à les affranchir, quand cela
devient nécessaire, des dangereux maléfices que les démons parviennent
trop souvent à y attacher, dans le but de nuire par là, s'il
est possible, à l'homme lui-même l'éternel objet de leur implacable
haine.
A l'aide de ces observations générales, il n'est assurément point
difficile de se faire une juste idée de l'intention qu'a l'Église, quand
elle purifie la Cloche au moyen de l'eau et de l'invocation de l'Es­
prit de Dieu. Soit que je métal dont cette Cloche a été formée ait
été retiré tout récemment encore des profondeurs de la terre, soit
qu'il ait déjà servi à d'autres usages ; on est en droit de craindre que
le démon ne souille bientôt, par une action quelconque de sa ma­
lice, un instrument dont il connaît trop bien la destination pour ne
pas ressentir envers lui une furieuse aversion qu'il cherche mali­
cieusement à satisfaire, en outrageant d'une façon ou d'autre l'objet
lui-même qui la lui inspire. Aussi l'Église ne tarde-t-elle point à
soumettre cette nouvelle Cloche à l'action réparatrice qu'elle a mis­
sion d'exercer en faveur des créatures de tous les ordres : et la puri­
fication qu'elle en fait alors, au moyen d'une eau sanctifiée par ses
prières, nous est un signe qu'elle y anéantit à jamais les effets de
toute maligne influence de la part des démons. Or c'est dans l'acte
même de cette mystérieuse purification, que la Cloche reçoit, en
effet, aux yeux de Dieu et de l'Eglise, le caractère de pureté qui lui
convient comme à toute chose sanctifiée à Dieu. Désormais, en
même temps qu'elle sera à jamais un instrument de religion, en
quoi consiste, comme on l'a vu, le caractère de perpétuité ou de