Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

— 231 —
inférieures, c'est-à-dire avec les choses terrestres ou périssables,
telles que sont les honneurs, les richesses et les plaisirs. Et quant
aux choses inanimées qui se trouvent reléguées au demier rang
dans les œuvres de la création, qui ne peuvent dés lors être souil­
lées par aucun commerce avec des natures de pire condition qu'elles,
elles ne laissent pourtant pas de contracter une sorte d'impureté,
si elles viennent à servir au péché qui n'est point comme on sait
une nature mais un vice même et une corruption de la nature.
II arrive aussi d'un autre côté que les démons qui sont devenus,
par suite du péché de l'homme, les maîtres ou plutôt les usurpateurs
de la nature corporelle, se plaisent à souiller de leurs plus malignes
influences presque toutes les créatures qui ont des rapports avec
l'homme, afin qu'elles deviennent de cette sorte pour lui autant de
pièges qui l'induisent au mal. Et voilà pourquoi l'apôtre nous assure
que toute créature gémit et se sent travaillée des plus cruelles dou­
leurs de l'enfantement, sous la violence qu'elle souffre de ne pou­
voir se soustraire à ces indignes outrages que lui font subir tant
d'esprits malfaisants (fui souillent continuellement du venin de leur
criminelle envie toutes les parties de la nature corporelle.
Heureusement, la rédemption de Jésus-Christ a été surabondante
en toutes manières, au point même que le bénéfice en a passé jus­
qu'aux créatures inanimées, selon que le chante l'Eglise : Terra,
pontus, astra, mundus quo îavantur flumine ; et c'est ainsi que le
même fait divin qui a restauré l'humanité déchue a rétabli de même
les natures corporelles dans l'ordre de leur véritable destination,
en les arrachant à jamais au tyrannique empire que les démons
exerçaient sur elles.
Mais comme il n'eût point peut-être suffi, dans la sage économie
de la rédemption, que Jésus-Christ eût opéré pour l'homme ce
grand mystère, s'il n'eût institué les sacrements qui nous en devaient
appliquer tous les jours les fruits ; aussi ce n'eût point été peut-
être assez, qu'il eût étendu le bienfait de sa rédemption jusqu'aux
natures inférieures, si l'Eglise, dispensatrice souveraine de tous les
fruits de salut qui sont renfermés dans la croix, n'eût trouvé le se-