Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

Mur, ut sermonis ornatu et elegantia, crucis evacuatio declaratnr,
quemadmodum ipsi quoque Paulo videtur.(S. GREG. Theol., orat. xxix.)
Aussi le même saint Grégoire n'hésite-t-il pas à préférer, pour
le ministère de la prédication, un homme dépourvu de talent et
bien convaincu de son ignorance, qui aussi n'emploie dans ses dis­
cours qu'un langage simple et sans art, à un orateur présomptueux
qui met sa confiance dans le fastueux éclat des paroles et la force
naturelle de ses discours, et dont l'effet le moins douteux est d'af­
faiblir considérablement la vérité dans les âmes, s'il ne la détruit
entièrement : Melior est qui sermonis ac scientiœ inopia laborat,,sim-
plicïbusque verbis innititur, atque in Mis, tunquam in parva ac tenui
rate t salutem assequitur, quam fatuus labiisque pet versus, quidisposi-
tionibus et argumentis inepte atque imperite confidit, ac Christi crucem,
rem omni sermone sublimiorem, per disserendi facultatem évacuât im­
minuit et labefactat. (lb\i. t
orat. XXXII.)
Mais nous ne pouvons mieux exposer ce caractère si essentiel de
la prédication chrétienne, qu'en rapportant ici les principes admi­
rables sur lesquels l'illustre évêque de Meaux Ta établi lui-même
dans son immortel panégyrique de saint Paul.
C'est, au reste, comme on va voir, une théologie qu'on attri­
buerait volontiers à saint Augustin lui-même, tant elle paraît digne
des plus grands docteurs de l'Eglise.
Qu'on nous permette seulement de conserver à cette citation ,
pour ne l'affaiblir en aucune sorte, s'il est possible, la forme que
l'auteur lui a donnée dans cet incomparable panégyrique du grand
Apôtre.
« Trois choses,» dit-il, « contribuent ordinairement à rendre un
» orateur agréable et efficace : la personne de celui qui parle, la
» beauté des choses qu'il traite, la manière ingénieuse dont il les
» explique ; et la raison en est évidente. Car l'estime de l'orateur
* prépare une attention favorable, les belles choses nourrissent
» l'esprit, et l'adresse de les expliquer d'une manière qui plaise les
* fait doucement entrer dans le cœur. Mais de la manière que se
J» représente le prédicateur dont je parle, il est bien aisé déjuger
» qu'il n'a aucun de ces avantages.