Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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se présentant comme une folie, c'est-à-dire comme un excès indi­
gne d'un Dieu.
II faut reconnaître au reste qu'un tel prodige d'amour a réelle­
ment été un excès pour Dieu lui-même, selon ce qui est écrit dans
le saint Évangile, sur une des principales circonstances de la glo­
rieuse transfiguration du Sauveur auThabor. On y voit en effet que
l'Homme-Dieu ayant permis, à l'heure de cette merveilleuse ma-
nifestation de sa divinité, que Moïse etElie vinssent l'entretenir sur
la montagne de ce qui avait rapport au Mystère de sa croix, l'évan-
géliste saint Luc qui nous le rapporte n'exprime pas autrement cette
idée, qu'en disant qu'ils parlaient ensemble, dans la nuée qui les dé­
robait aux yeux des apôtres, de Vexcès qu'il devait bientôt accom­
plir en Jérusalem : Dicebant excessum ejtts, quem completurns erat in
Jérusalem (Luc. ix, 31) ; et de quel excès, s'écrie sur ce sujet saint
François de Sales, sinon de cet excès d'amour dans lequel la vie al­
lait être ravie à l'amant, pour être donnée à la bien-aimée, c'est-à-
dire à nous-même dont il voulait faire son épouse en nous puri­
fiant par son sang?
Qui ne voudrait célébrer à jamais un tel amour? Qui ne recon­
naîtrait, avec un pieux attendrissement, qu'en effet il y a eu de
l'excès et même, puisque la chose est indubitable, de la folie dans
l'amour de Dieu? « Ne sait-on pas ce que fait entreprendre aux
» âmes courageuses l'amour de la gloire; aux âmes les plus vul-
» gaires l'amour des richesses; à tous enfin tout ce qui porte le
» nom d'amour? Rien ne coûte, ni périls, ni travaux, ni peines :
» et voilà les prodiges dont l'homme est capable. Que si l'homme,
* qui n'est que faiblesse, tente l'impossible; Dieu, pour contenter
* son amour, n'exécutera-t-il rien d'extraordinaire '? * Qui en
pourrait douter? Mais ici l'extraordinaire dépasse tellement l'imagi­
nation qu'il déconcerte toute pensée créée. Dieu dans son amour
se fait mortel, il se fait un objet de malédiction, en devenant véri­
tablement le péché de tout le genre humain, et dans cet état dou­
blement antipathique à sa nature, il meurt d'un affreux supplice,
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BOSSUET . Oraison funèbre d'Anne de Gonzague.