Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

En effet, le démon s'était caché pour nous séduire sous une fi­
gure empruntée; le Fils de Dieu se cache à son tour, pour triompher
du séducteur, sous une figure étrangère , et ne veut point permet­
tre qu'il en soit reconnu, même sur la croix, où il consomme en
mourant le salut du monde.
C'était un arbre qui avait été l'instrument de notre perte, c'est
encore un arbre qui devient l'instrument de notre salut.
^'histoire de notre chute nous montre une vierge, mère des morts,
auprès d'un arbre du paradis; l'histoire de notre restauration nous
montre une autre vierge, mère des vivants, au pied d'un nouvel
arbre sur le Calvaire.
C'était la mort du premier Adam qui nous faisait descendre aux
enfers, c'est la mort du second Adam qui nous fait monter jusqu'aux
cieux.
C'était un homme qui nous avait perdus, c'est également un
homme qui nous sauve : Homo homines, mortalis.morlale&, morte
mortuos liberavit.
Au reste, cette profonde économie de la sagesse divine, dans le
choix des moyens qui devaient concourir à la rédemption'de l'hu­
manité, a rempli d'un même sentiment d'admiration tous les anciens
docteurs de l'Eglise. Citons sur un tel sujet quelques paroles de
saint Jean Chrysostome tirées d'une de seshomélies pour le saint jour
de Pâques. « Admirez, » dit-il aux fidèles, * par quelle merveilleuse
* dispensation, une vierge, un arbre, une mort qui furent au com-
* mencement les instruments de notre perte, sont devenus depuis
» comme les trophées de notre victoire » : Viden quomodo virgo,
lignum -et mors cladis nobis symbola fuerint ! jam vide quomodo eadem
ipsa nobis victoriœ causa sint ! Voyez donc, ajoute-il, comme il a plu
à Dieu de se servir contre le démon des mêmes armes que cet esprit
jaloux et superbe avait employées contre nous : Viden iisdem armis
diabolum vicisse, et iisdem profligatum esse ! Il avait triomphé d'Adam
au moyen d'un arbre, c'en estasse-/ pour qu'il plaise au Fils de Dieu
de vaincre à son tour Satan au moyen d'un arbre; tant il entre dans
ses conseils secrets de guérir les maux de l'âme comme se guéris­
sent les maladies du corps, c'est-à-dire encore une fois par la rai-