Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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saslreuses suites , n'a point été en effet le moyen le plus convena­
ble, le plus admirablement adapté à la nature de Dieu et à celle
de l'homme, en un mot, l'instrument le plus digne de la souve­
raine sagesse, dans l'œuvre de la restauration de l'univers, et en
particulier de celle de l'humanité.
Or, nous n'avons ici qu'à entendre saint Augustin et tous les
grands docteurs de l'Eglise qui avouent sans difficulté que Dieu ma­
nifestement avait en son pouvoir des moyens sans nombre pour ré­
parer les ruines de l'homme ; mais que, s'il entrait dans les conseils
éternels de Dieu , de choisir le moyen de restauration le plus con­
venable, le plus naturel, le plus conforme aux besoins de l'huma­
nité malade et déchue, il n'en était pas , il n'en pouvait exister un
seul autre qui approchât en excellence de celui de la croix : Non
défait modus aîius quo libérant homines a miseria mortaîitatis hujus,
ut unigenitumFilium, Iwminem fieri vellet tmortalemque faetum mortem
perpeti. Sed sanandœ nostrœ miseriez convenientiorem modum alium non
fuisse,nec esse oportuisseasserendwn est. (S. AUG:, de Trinité lib. xm,
cap. 10.)
Au reste, le même saint docteur dont nous venons d'emprunter
les paroles, expose plus clairement dans d'autres endroits de ses
livres, en quoi s'est en effet déclarée la sagesse divine, par rapport au
choix du merveilleux moyen qui a racheté et sauvé l'homme pécheur.
* II nous fallait, » dit-il, * un remède qui fût propre à guérir ces
maladies dévorantes et invétérées qui désolaient depuis tant de siè­
cles le cœur triste et languissant de l'humanité. Dès lors quelle sa­
gesse ne devait point présider au choix du traitement médicinal qui
pouvait le mieux convenir à la guérison de tous nos maux, et qui
devait, mieux que tout autre, nous rétablir à jamais dans notre
première santé et notre première force î... Aussi, de même que les
sages médecins n'agissent point inconsidérément dans le traite­
ment des maladies, mais s'étudient au contraire à appliquera
chaque mal le remède qui lui convient; le traitant quelquefois par
ce qu'on appelle, dans l'art médical, le principe des semblables ;
d'autrefois, employant, avec une égale prudence, la médecine des
contraires : ainsi la sagesse éternelle voulant guérir l'humanité , au