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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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ait se montrer anx yeux <strong>de</strong>s fidè<strong>le</strong>s, sans que sa vue réveil<strong>le</strong> aussitôt<br />

dans <strong>le</strong>s âmes <strong>le</strong> pieux souvenir <strong>de</strong> <strong>la</strong> mort d'un Dieu,<br />

En effet, qu'est-ce qu'un prêtre , si ce n'est l'homme qui repro­<br />

duit chaque jour, aux yeux <strong>de</strong> <strong>la</strong> foi, tout <strong>le</strong> mystère du crucifie­<br />

ment d'un Dieu? « Par lui, c'est tous <strong>le</strong>s jours <strong>le</strong> Vendredi-Saint<br />

» dans nos églises, puisque tous <strong>le</strong>s jours il érige <strong>le</strong> Calvaire <strong>sur</strong> <strong>le</strong><br />

» saint autel 1<br />

, * où il renouvel<strong>le</strong> sans cesse, à <strong>la</strong> gloire <strong>de</strong> Dieu,<br />

et pour <strong>le</strong> salut du mon<strong>de</strong>, l'immo<strong>la</strong>tion <strong>de</strong> <strong>la</strong> plus sainte victime<br />

qui fut jamais.<br />

Ainsi, <strong>le</strong> prêtre remet chaque jour sous ses yeux et <strong>le</strong>s yeux du<br />

peup<strong>le</strong> <strong>le</strong> drame sang<strong>la</strong>nt <strong>de</strong> <strong>la</strong> croix. Il touche <strong>de</strong> ses mains, et<br />

p<strong>la</strong>ise à Dieu que ce soit toujours en tremb<strong>la</strong>nt, <strong>la</strong> chair adorab<strong>le</strong><br />

du crucifié, qu'il étend pour ainsi dire comme <strong>le</strong>s Juifs, mais avec<br />

une intention infiniment meil<strong>le</strong>ure, <strong>sur</strong> ee nouvel autel <strong>de</strong> son sa­<br />

crifice. En un mot, voilà <strong>le</strong> prêtre chaque jour en face <strong>de</strong> Jésus-<br />

Christ lui-même, et <strong>de</strong> Jésus-Christ livré , lié , insulté, souff<strong>le</strong>té,<br />

frappé, f<strong>la</strong>gellé inhumainement, jugé et condamné à mort, moqué,<br />

calomnié, objet <strong>de</strong> risée pour un peup<strong>le</strong> immense , portant <strong>sur</strong> sa<br />

tête une couronne d'épines, chargé <strong>de</strong> sa croix, suant et presque<br />

mourant sous <strong>la</strong> pesanteur <strong>de</strong> ce far<strong>de</strong>au, ayant <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue et <strong>le</strong>s en­<br />

trail<strong>le</strong>s <strong>de</strong>sséchées, et ne recevant pour tout rafraîchissement qu'un<br />

breuvage <strong>de</strong> fiel et <strong>de</strong> vinaigre; enfin, attaché à <strong>la</strong> croix, <strong>le</strong>s mains<br />

et <strong>le</strong>s pieds percés, expirant entre <strong>de</strong>ux malfaiteurs, et b<strong>le</strong>ssé par<br />

un <strong>de</strong>rnier coup <strong>de</strong> <strong>la</strong>nce jusque même après sa mort.<br />

Tel est, en effet, <strong>le</strong> caractère <strong>le</strong> plus inhérent à l'action divine<br />

qu'accomplit <strong>le</strong> prêtre à l'autel, que Jésus-Christ y soit aussi véri­<br />

tab<strong>le</strong>ment immolé qu'il l'a réel<strong>le</strong>ment été une première fois au<br />

temps <strong>de</strong> sa Passion.<br />

Il arriverait donc, qu'en sortant <strong>de</strong> ce mystérieux spectac<strong>le</strong> où il<br />

vient <strong>de</strong> se trouver en présence <strong>de</strong>s plus ineffab<strong>le</strong>s dou<strong>le</strong>urs, <strong>le</strong> prê­<br />

tre passerait à d'autres spectac<strong>le</strong>s où ne se rencontreraient que <strong>le</strong>s<br />

joies , <strong>le</strong>s délices, <strong>le</strong>s voluptés du mon<strong>de</strong>!...<br />

Le simp<strong>le</strong> chrétien apprend chaque jour à fuir <strong>le</strong>s p<strong>la</strong>isirs, à<br />

* BUSSUET , Médit, sttr l'Evanrj , XLVIK jour.

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