Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

laquelle ils sont si cruellement retenus et fixés ; ainsi le prêtre qui a
trouvé le secret de se crucifier avec Jésus-Christ, ne permettra plus
à sa volonté et aux désirs de son cœur de se porter vers ce qui pré­
sentement lui plaît ou le flatte. Au contraire, il les assujettira,
ets'il le faut, en usant de violence, à la règle inflexible de la loi
divine.
Cependant nous allons tâcher de développer davantage celte
pensée, à l'aide d'une considération prise de Cassien, afin de mieux
entendre encore les moyens sûrs et nombreux qu'a le prêtre de
mourir véritablement avec Jésus-Christ sur la Croix, encore qu'il
continue de converser avec les vivants.
« En effet,» dit cet ancien Père du désert, a de même que celui
» qui est attaché au gibet de la Croix, se trouve torturé par de si
* cruelles douleurs, qu'il ne fait nulle attention à ce qui l'entoure,
J* et ne s'occupe plus en aucune sorte de ce qui avait coutume de
» passionner jusqu'alors son cœur; qu'il n'a nul souci du lende-
» main, nul désir d'acquérir ou de posséder; qu'il ne se laisse dis-
» traire par aucun sentiment d'orgueil, ni par aucune préoccupation
» ayant rapport à lui ou aux autres; qu'il ne s'afflige point des
» injures dont il est l'objet, ni ne se souvient de celles qui l'ont autre-
» fois affligé ; et que par là, encore qu'il soit vivant, il se considère
» déjà comme mort, n'ayant d'autre objet en vue que la fin pro-
» chaîne de tant d'indicibles souffrances qui l'accablent : de même
» le prêtre doit faire mourir en lui tous ces sentiments; et ce qui
» est mille fois meilleur, mourir lui-même à tout ce qui est dans ce
» monde; c'est-à-dire non-seulement aux vices de la chair, mais
» même à tous les éléments et à toute la vie sensible; et n'avoir enfin
» d'autre sujet de ses pensées que le terme infaillible qui l'attend,
» et ce passage autant mystérieux qu'inévitable dont l'heure peut à
» chaque instant sonner pour lui » : Abrenuntiatio nihil est aliud
quam crucis ac mortification^ indicium. Ideoque noveris hodiemo die
te huic mundo et actibus ejus ac desideriis esse defunctum, teque secun-
dum Apostolum mundo huic esse irucifixum, tibique hune mundum.
Considéra ergo conditiones Crucis, sub eu jus te deinceps sacramento oportet
in hac luce versari: quia jam tu non vivis, sed iilevivitin te, qui est