Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

0 nécessaire; car autrement où se serait trouvée la victime que
J» doivent désormais offrir à Dieu les prêtres de la loi nouvelle. »
(LIGUOR. Se/ra, 1 part., chap. 1 er
.)
11 suffit de cette parole du saint docteur et du profond mystère
qu'elle exprime, pour entendre comment en effet la Cloche, par la
mystérieuse figure qu'elle présente, révèle instinctivement au prê­
tre la sublime origine de son sacerdoce.
Mais pourquoi faire découler en particulier la source de l'ordre
sacerdotal de ce grand mystère de la croix, quand on sait d'ailleurs
que toute l'existence du sacerdoce et l'exercice de ses plus hautes
fonctions reposent uniquement sur la croix, et en tirent toute leur
vertu? Quoi de plus grand que l'action divine que fait chaque jour
le prêtre à l'autel ? Mais le sacrifice qu'il y offre n'a de grandeur et
de prix que parce qu'il est la continuation du sacrifice de la croix.
Aussi l'Eglise, par une très-judicieuse institution, a-t-elle ordonné
que pendant le cours de ces saints et augustes mystères, le prêtre
retrace le signe de la croix sur lui-même, sur l'encens, sur l'autel,
sur le livre en lisant l'Evangile, sur l'eau, sur le pain, sur le calice
avant de consacrer, au moment de la consécration , et même plu­
sieurs fois sur les dons consacrés, afin que le sacrifice de la croix
soit toujours présent à son esprit et qu'il ne puisse l'oublier, même
un instant. C'est aussi sur ce fondement, que saint Thomas con­
damne avec tant de sévérité le prêtre qui offrirait le saint sacrifice
de l'autel, sans se souvenir de celui de la Croix : tant ce grand
docteur était persuadé que loin de nous détacher du mystère de la
croix, ainsi que nous le reprochent les hérétiques des derniers
siècles, le sacrifice eucharistique nous y rattache par toutes ses cir­
constances; qu'il s'y rapporte tout entier; qu'il ne subsiste que par
sa relation avec la croix; et qu'il lire de l'autel de la croix toute la
mystérieuse vertu dont il nous fait l'application.
Mais afin de ne point perdre de vue le principal objet de nos
considérations, essayons de découvrir dans la Cloche, telle au
reste qu'elle se" produit, c'est-à-dire sous une vraie forme de
croix, les nouveaux enseignements qu'elle offre sous ce rapport
au prêtre, dont il ne faut jamais oublier qu'elle est la figure.