Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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tu qui evangelizas Sion, ut videlicet qui cœlesti prœdicatione utitur,
hnajam terrenorum operum desei'ens, in rerum culmine stare videa-
tur : tantoque facilita subditos ad meliora pertrakat, quanto per vitœ
meritum de supernis clamât. (S. GREC, De cur. pastoral., part, a,
cap. 3.)
Enfin, on ne peut douter que ce ne soit là, la pensée de l'Eglise
elle-même, lorsque dans l'ordination du prêtre, elle lui fait enten­
dre par la bouche du pontife, que désormais il devra se montrer
constamment le premier et comme le chef de la communauté chré­
tienne : Sacerdoiem etenimoportet... prœesse. (Pontif. Rom.,Deordir
naL presbyt.)En effet, cette sorte de prééminence qu'il est appelé à
exercer, doit moins être la marque d'autorité d'un supérieur qui
préside ou qui commande, que l'éclat suréminent de ses bonnes
œuvres, pour parler le langage même de saint Paul : Curent bonis
operibus prœesse. (Tit. m); en sorte, d'après l'explication que donne
l'illustre André Saussay de ces paroles de l'Apôtre, qu'il n'accom­
plisse pas seulement comme les simples fidèles la règle des bonnes
œuvres, mais que sa vie soit un éclatant et parfait modèle des plus
hautes vertus : Oportet autem ut qui prœsunt fîdelibus in Domino ,
non bona opéra facere, sed magisterium omnis virtutis insuper profi-
teri. (Panopl. sacerd., part, n, lib. i.)
Il y aurait peut-être Heu d'observer encore un dernier rapport
que la Cloche paraît avoir avec le prédicateur et le pasteur, et qui
se pourrait tirer de cette.première particularité du signal, relative
au point culminant de l'édifice où il est suspendu.
En effet, bien que la Cloche domine ainsi toutes les parties de
l'édifice, et qu'elle atteigne aux dernières hauteurs des tours et
des flèches qui semblent en vouloir porter la gloire jusques aux
nues, elle pe laisse pas de pencher constamment vers la terre, et
tend de toute sa force à descendre, autant par la forme de son vase,
que par la pesanteur de son métal. C'est aussi sous ce rapport qu'elle
peut paraître une figure du pasteur dont la haute dignité doit lui
apprendre à s'abaisser toujours davantage, et à se rendre de plus
en plus accessible au moindre de ceux dont il est le pasteur et le
père, selon ces paroles si pleines de sens du livre de l'Ecdésiasli-