Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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méditation et les efforts de *on aine, jusqu'aux hautes régions du
monde surnaturel, chaque fois qu'il se proposera de faire entendre
au peuple les divins enseignements de la religion.
En effet ce n'est pas au milieu des vaines agitations du monde
inférieur que le prédicateur évangélique se rendra capable de bien
entendre d'abord lui-même, et d'expliquer ensuite au peuple les
hauts mystères de la parole divine. Il lui faut monter jusqu'au ciel
même, pour aller y puiser dans sa source le véritable esprit de la
prédication : Evangelii prœdicatio originem ac radicemducebat ecozlis.
(S. CHRYS., in cap. 1, ad Galat.)
Et c'est en cela surtout, selon saint Bernard, que se distinguent
et que se reconnaissent les vrais pasteurs des peuples. Bien qu'ils
habitent ici-bas, dit-il, des maisons qui touchent à la terre, et que
la terre elle-même ait fourni la matière de leurs corps, ce n'est ce­
pendant pas de la terre qu'on les aperçoit venir, quand ils se mon­
trent au milieu des hommes, afin de les évangéiiser. Il semble
au contraire qu'on les voit descendre des cieux, apportant de la part
de Dieu la céleste nourriture qu'il a préparée pour son peuple :
Qui vert pastores sunt licet tàbernacula habeant de terra, et in terra cor-
pora videlicet sua, indiebus quibusmine militant; non tamen déterra,
sed de cœlestïhus pascuis greges dominicos pascere consueverunt.
(S. BERNARD., Serm. xxxv, in Cantica )
Que le prédicateur ne présume donc point de prêcher aux hom­
mes , de la part de Dieu, avant de s'être dégagé de toute passion
humaine, et d'avoir oublié, s'il est possible, tous les rapports et
toutes les parentés qui peuvent encore l'unir avec ses semblables.
Que sa parole ne soit point l'écho d'intérêts terrestres, qu'elle ne
* respire que les intérêts de la gloire de Dieu et !e salut des âmes :
en un mot, qu'elle se tienne infiniment au-dessus de tout ce qui la
pourrait avilir aux yeux des hommes, demeurant toujours par l'é­
lévation des pensées et la dignité de ses discours, à la hauteur des
enseignements divins: De magnis dicturi in sublimibus commorentur
(S. HIERON., lib. xi, in Isai., cap. 40.)
On ne saurait douter en effet que ce ne soit là l'un des caractères
les plus essentiels au prédicateur évangélique, de savoir se tenir