Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 131 — lingnarxm specie Spiritwt sanctus insedit : quia nimirum quos reple- verit de se protinus loquentes facit En négligeant la prédication, vous avez donc détruit, autant qu'il était en vous, cette sublime économie du sacerdoce. Votre silence a paralysé toute son action par rapport au peuple qui vous était confié. C'était au ministère de la parole dignement rempli qu'était attachée toute la vertu de votre sacerdoce, pour le bon gouvernement des âmes. A la prédication seule il appartenait de semer la foi dans les cœurs, et par la foi de communiquer l'intel ligence, et par l'intelligence et la foi d'achever l'œuvre du salut par l'exercice des bonnes œuvres: Verbum fidei prœdicandum est, ut audiens credat, credens intelligat et intelligens, bonum opus perseve- ranter exerceat *. C'était cette même prédication qui devait, servir à panser toutes les blessures des âmes ; qui devait offrir un remède sûr et efficace pour la guérison de toutes leurs maladies. Elle devait tenir lieu' du fer ou du feu, en même temps que du Uniment le plus doux pour le traitement de toutes les douleurs ; et telle était la vertu de ce souverain remède que ce que la prédication n'aurait pu guérir devait être jugé inguérissable s . Mais vous, ô pasteur négligent, vous avez renversé cet ordre admirable établi de Dieu même pour la sanctification des élus. Votre silence a fait le malheur de votre peuple, comme votre prédication en eut été le salut. Aussi est-ce à vous seul que s'en prendra le Seigneur des maux extrêmes qui l'ont accablé, et surtout de la cruelle désolation qui a dispersé cette chère portion de son troupeau dont vous deviez être sous 1 1 S. GREC. MAGN., De cur. past. t part, m, cap. 4. S. PROSP., De vita contempl tacerd., lib. i, cap. 19. 3 Certe humana corpora curantibus diversa suppeiuntmedicamenta. At vero hic nihil hujusmodi comminisci lîcet, sed una qusedam ars ac curationis via tenenâa sequendaque estrnernpe per sermonem evangelicum doclrina. Siquidem hoc demum instrumentutn est, hoc cibus, hoc aeris temperamentum optimum, hoc medicamenti instar, hoc ignis loco, hoc ferri vice : ac si vel urere, vel secare opus fuerit, hoc ipso uti necesse : Atque hoc si nihil profuerit, reliqua omnia evanida pereant oportet. (S. JOAN. GHRYS., De sacerd., lib. iv, cap 3.)
lui le pasteur. Entendez les plaintes amères qu'il en exprime dans (a prophétie d'Ezéchiel : « Malheur à vous, dit-il, pasteurs de mon » peuple, qui au lieu de paître les brebis que je vous ai confiées, » n'avez songé, comme des mercenaires, qu'à vous paître vous- » mêmes aux dépens du troupeau. Vous avez su manger son lait, » vous vêtir de ses laines, vous nourrir de ses plus beaux fruits; » mais quand est-ce que vous vous êtes mis en peine de le paître « lui-même et de le nourrir ? quels sont les soins que vous avez » prodigués à ces douces et innocentes brebis, à la garde desquelles » vous aviez été préposés? Celles qui étaient faibles, vous ne les * avez point fortifiées; celles qui étaient malades, vous ne les avez » point guéries. Vous n'avez point bandé les plaies de celles qui » étaient blessées ; vous n'avez point relevé celles qui étaient » tombées ; ramené celle3 qui commençaient à s'éloigner ; vous » avez entièrement abandonné celles qui s'étaient perdues. Et voilà » pourquoi mes brebis ont été dispersées n'ayant point de pasteur; » et en se dispersant et en s'égarant ainsi dans les mille sentiers » qui s'ouvraient devant elles, comment ne seraient-elles point a devenues la proie de toutes les bêtes féroces?.... On les a vues J» errer sur toutes les montagnes : la terre entière a été pour ainsi » dire couverte de leurs débris; et il n'y avait pas une àme qui » s'appitoyàt sur elles, pas une main qui s'offrît à recueillir les » pauvres restes de mon troupeau » : Vœ pastoribus Israël qui pa- scebant semetipsos. Lac comedebatis, ellanis operiebamini, et quod crassum erat occidebatis : gregem autem meum non pascebatis. Quod infirmum fuit non consolidastis, et quod œgrotum non sanastis, quod confractum est non alligastis, et quod abjectum est non reduxistis, et quodperierat non quœsistis.... et dispersa sunt oves mevc, eo quod non essetpastor. Et factœ sttnt in devorationem omnium bestiarum agri, et dispersx sunt. Erraverunt greges met in cunctismontibus.... Et super omnem faciem terrœ dispersi sunt greges met, et non erat qui requireret, non erat inquam, qui requireret. xxxiv. On doit reconnaître, par ce qui précède, que la prédication entre si essentiellement dans les devoirs du ministère sacerdotal au mi lieu des peuples, que le pasteur ne la saurait négliger, sans seren-
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ESSAI SUR LE SYMBOLISME DE LA CLOCH
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Si nous n'avions craint de faire pr
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C'est à éviter de telles souillur
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— 367 — judicieuse n-marque d'u
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