Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

ditions qui se trouvent consignées à leur sujet dans les saintes Ecri­
tures. D'où il suit, qu'à fin d'entrer d'une manière plus complète
dans le symbolisme de la Cloche, en tant qu'elle figure la prédica­
tion, il nous le faut étudier auparavant, comme dans sa source,
dans les traditions bibliques relatives aux trompettes sacerdotales
de la loi.
Ainsi, avant d'aller plus loin , quand nous lisons dans les saintes
lettres *, que, d'après l'institution divine, ces trompettes devaient
être au nombre de deux , nous entendons aussitôt, avec Origéne et
saint Cyrille d'Alexandrie, que c'est à cause qu'elles figuraient, dans
la profonde économie de la religion, les deux grands objets de la
prédication de l'Eglise qui sont les deux avènements de Jésus-
Christ ».
Mais il est facile de voir que la Cloche dont les harmonieuses
ondulations se forment successivement dans les deux côtés de son
métal, figure aussi sous ce rapport le double avènement du Fils de
Dieu dans le monde, et devient par là dans l'Eglise comme un
mystérieux abrégé de toute la prédication chrétienne.
Cependant, il n'y a que le prêtre qui donne à ce symbolisme de
la Cloche son entière signification. Il est lui-même la vraie Cloche,
la Cloche vivante du peuple chrétien, celle qui fait résonner à ses
oreilles, non plus en figure mais avec toute la force et l'éclat de la
vérité, les deux avènements de Jésus-Christ.
Aussi le voyons-nous clairement désigné dans la prophétie
d'isaïe, comme celui qui publierait un jour, dans toutes les villes
de Juda, cette double venue du Fils de Dieu sur la terre. Ecoutons
le prophète au \L e
chapitre de sa vision, relatif au règne éternel
du Messie. « Gravissez, » dit-il,