Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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et d'empire, aux trois principaux actes de ia liturgie qui déterminent
infailliblement Fentière expulsion du démon de l'âme du nouveau
baptisé.
En premier lieu, le prêtre exorcise le malin esprit, c'est-à-dire
qu'il l'adjure au nom de Jésus-Christ, de quitter incontinent l'àme
de cet enfant où le péché d'origine lui a permis de s'établir. Au
reste ce n'est point là une vaine formule d'imprécation qui laisse
au démon le pouvoir de lui résister. Elle tombe sur lui comme la
foudre elle-même qui l'a chassé du ciel, et le chasse en effet
comme par un souffle impétueux de l'âme du catéchumène Le
prêtre d'ailleurs pourrait-il douter un instant de l'infaillible effet de
cette adjuration, alors qu'il sait bien qu'elle se fait par son minis­
tère avec la même plénitude d'autorité qui commandait impérieu­
sement aux démons, au temps des martyrs, quand saint Justin
avançait à la face du monde païen qu'il était manifeste et publique­
ment reconnu que les esprits infernaux ne pouvaient s'empêcher
d'obéir aux adjurations ou aux injonctions de l'Église: Illi(dœmones)
per nomen Jesu Christi adjurait a nobis parent *? Ce merveilleux
pouvoir se perpétue en effet dans l'Eglise, et s exerce encore chaque
jour parmi les chrétiens au moyen des exorcismés du saint baptême :
en sorte qu'il est vrai de dire que le prêtre renouvelle par là, quoi­
que d'une manière invisible, les affreuses tortures auxquelles saint
Cyprien nous apprend que les démons se voyaient inévitablement
soumis, chaque fois qu'il plaisait à un nouveau baptisé de les flageller
comme de vils esclaves par l'adjuration et les autres prières ecclésias­
tiques : Si audires eos, et videre velles, quando a noMs adjurantur, et
torquentur: spiritualibus flagris et orationis flagellis exire coguntur 5
.
Cependant ce n'est pas assez que le prêtre, au nom de l'Église,
adjure le démon et lui ordonne avec un souverain empire de
' Sermu increpationis est contra immundum spiritum, in energumenis sive
catechumenis factus, perquem ab illis diaboli nequissima virtus etinveterata
malitia.vel violenta incursio expulsa fugetur. (S.IsiDOB.Hisp.,De0/flc. evcles.,
lib. il, cap. 90.)
* Dial cum Tryph.
* Lib- ad Demetr.