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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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1<br />

De Civit. Dei, lib. xxi, cap. G.<br />

— 11G —<br />

estime, après que nous aurons compris, par <strong>le</strong>s considérations qui<br />

vont suivre, quel<strong>le</strong> n'est seu<strong>le</strong>ment pas l'annonce <strong>de</strong> <strong>la</strong> prédication<br />

dont <strong>le</strong> prêtre est re<strong>de</strong>vab<strong>le</strong> au peup<strong>le</strong>, mais qu'el<strong>le</strong> <strong>de</strong>vient pour <strong>le</strong><br />

prêtre lui-même une autre sorte <strong>de</strong> prédication, à l'ai<strong>de</strong> <strong>de</strong>s mys­<br />

térieuses figures qu'el<strong>le</strong> lui présente et <strong>de</strong>s merveil<strong>le</strong>uses analogies<br />

auxquel<strong>le</strong>s el<strong>le</strong> se prête par rapport à lui.<br />

Ainsi, pour entrer dans ce nouvel ordre d'idées par un <strong>de</strong>s pri­<br />

vilèges <strong>le</strong>s plus glorieux <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cloche, admirons <strong>de</strong> quel<strong>le</strong> sorte<br />

el<strong>le</strong> invite <strong>le</strong> prêtre à s'unir étroitement avec el<strong>le</strong> dans une com­<br />

mune alliance contre <strong>le</strong>s démons.<br />

Nous avons déjà vu quel pouvoir <strong>sur</strong>naturel el<strong>le</strong> reçoit, dans <strong>la</strong><br />

cérémonie <strong>de</strong> sa consécration, pour affaiblir <strong>de</strong> plus en plus <strong>le</strong>ur<br />

empire; et en vertu <strong>de</strong> quels grands mystères chaque ondu<strong>la</strong>tion <strong>de</strong><br />

l'airain sacré doit être considérée comme un nouveau coup <strong>de</strong> fou­<br />

dre qui jette <strong>la</strong> terreur au milieu <strong>de</strong> ces esprits <strong>de</strong> malice répandus<br />

dans l'air. Mais si <strong>la</strong> Cloche <strong>le</strong>ur dispute avec tant <strong>de</strong> gloire l'em­<br />

pire <strong>de</strong> l'air, n'est-ce pas au prêtre à <strong>le</strong>s chasser, avec non moins<br />

d'autorité, du cœur <strong>de</strong>s enfants <strong>de</strong>s hommes , dont <strong>la</strong> possession ,<br />

ainsi que <strong>le</strong> dit saint Augustin, <strong>le</strong>s confirme <strong>de</strong> plus en plus dans<br />

cette orgueil<strong>le</strong>use comp<strong>la</strong>isance qu'ils ont eu eux-mêmes , et <strong>le</strong>ur<br />

inspire plus <strong>de</strong> joie sa ta ni que qu'ils n'en sauraient trouver dans <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>struction du mon<strong>de</strong> matériel tout entier !<br />

.<br />

Aussi quel<strong>le</strong> ne sera pas <strong>la</strong> juste indignation du prêtre s'il vient à<br />

considérer <strong>le</strong> sacrilège empire qu'exercent <strong>le</strong>s démons <strong>sur</strong> tant<br />

d'âmes rachetées au prix du sang d'un Dieu ! Avec quel zè<strong>le</strong> ne<br />

poursuivra-t-il pas ces ennemis invisib<strong>le</strong>s, dans <strong>le</strong> but <strong>de</strong> <strong>le</strong>ur en­<br />

<strong>le</strong>ver <strong>le</strong>s âmes <strong>de</strong> ses frères, et, en <strong>le</strong>s arrachant au démon, <strong>de</strong> <strong>le</strong>s<br />

faire passer <strong>de</strong> nouveau sous <strong>le</strong>s lois <strong>de</strong> Jésus-Christ <strong>le</strong>ur légitime<br />

maître !<br />

Voyez-<strong>le</strong> accourir au berceau du nouveau-né, dans l'impatience<br />

où il est, dès l'entiée qu'el<strong>le</strong> fait dans <strong>la</strong> vie, <strong>de</strong> soustraire cette<br />

nouvel<strong>le</strong> âme au cruel empire <strong>de</strong> Satan. Il n'aperçoit <strong>de</strong>vant lui<br />

qu'une pauvre petite créature humaine dont <strong>le</strong>s faib<strong>le</strong>s vagissements

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