Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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Cependant, ce serait de notre part une regrettable erreur de
croire avoir suffisamment traité, par les quelques détails qui précé­
dent , ce nouveau point de vue sous lequel il convient d'étudier la
Cloche. Jusqu'ici, en effet, peut-être aurions-nous excité la curiosité
du lecteur, et c'est apparemment un tout autre objet que nous de­
vons rechercher dans cette étude liturgique. Nous essaierons donc,
à l'aide de ces principes généralement reçus, d'entrer plus avant
dans le cœur de ce symbolisme, et d'en faire découler pour le pas­
teur et les fidèles plus d'un grave et salutaire sujet de méditation.
Il semble que ce soit l'Eglise elle-même , dans l'acte liturgique
de l'ordination d'un de ses ministres inférieurs, qui nous indique la
source de ces mystérieux rapports qui établissent, ainsi que nous
venons de le voir, une sorte de merveilleuse confraternité entre le
Prêtre et la Cloche.
Ce n'est point #n un même jour et dans une seule ordination que
l'Eglise a donné toute sa forme à l'àme du Prêtre. Bien longtemps
avant de l'établir dispensateur des plus grands mystères , elle l'a
iniiiê par degrés aux fonctions sacerdotales, lui montrant d'avanc**,
dans chaque acte de ces nombreuses initiations, et les sublimes
prérogatives du sacerdoce et les difficiles devoirs qu'il impose.
Mais pour ne parler ici que d'une seule circonstance des ordina­
tions ecclésiastiques qui a rapport à notre sujet, nous voyons que
dès le premier acte liturgique où le jeune clerc reçoit une première
mesure de sanctification, pour l'exercice du saint ministère des
autels, l'Eglise, en l'établissant gardien de la maison de Dieu, lui
confie déjà la sublime mission d'appeler dans ses temples tous les
membres de la communauté chrétienne, en leur donnant, aux
heures convenables du jour ou de la nuit, le signal de toutes les
circonstances qui se rapportent au culte public qu'elle ne cesse de
rendre à Dieu.
Tel est manifestement le sens de la monition que le pontife lui
adresse, quand , après lui avoir confié la garde du saint lieu , il lui
impose le devoir de sonner la Cloche : Ostiarium oportet percutere
cgmbalum et campanam* Et comme si des paroles déjà si expresses
ne suffisaient point à rendre toute la pensée de l'Église, elle y ajoute