Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

de douceur et de modération que le prédicateur doit apporter aux
reproches qu'il adresse, ou aux justes menaces qu'il fait entendre
de la part de Dieu ; le mouton en bois auquel on suspend la Cloche
représente par sa forme et figure dés lors la croix de Jésus-Christ,
qui est le point de départ de toute la prédication évangélique ; les
liens qui ont servi à assembler les diverses pièces de ce bois et con­
tribuent si puissamment à sa solidité, sont comme les oracles des
prophètes qui ont désigné à l'avance toutes les circonstances de la
passion du Sauveur, et l'ont ainsi entourée de tous les caractères
divins qui la devaient recommander à jamais à la foi des peuples ;
les ferrements qui attachent la Cloche au bois où elle est suspendue
figurent à leur tour un lien plus fort encore qui unit inséparable­
ment 1 ame du prédicateur au mystère de la croix.
Enfin, il n'est pas, ainsi qu'on l'a déjà dit, jusqu'à la corde elle-
même , au moyen de laquelle on sonne la Clocha, qui n'ait égale­
ment son symbolisme dans ce. merveilleux ensemble de figures. Si,
en effet, elle descend du bois auquel elle est fixée par une de ses
extrémités jusqu'à la main qui la tire, c'est la science des Ecritures
qui découle comme de sa source du mystère de la Croix, et qui
vient remplir la bouche du prédicateur. Pour faire résonner la Clo­
che , cette corde doit successivement monter et descendre, selon le
mouvement que lui imprime le levier auquel elle est fixée d'un côté
et la main qui la gouverne de l'autre. Chaque fois qu'elle monte,
elle figure le prédicateur traitant les mystères élevés de la religion ;
chaque fois, au contraire, qu'elle descend, elle représente ce même
prédicateur s accommodant à la faiblesse de ses auditeurs et les en­
tretenant de sujets plus simples.
En un mot, les différents objets qui constituent la Cloche sont
assimilés par Durand au prédicateur évangélique, qui est,'ainsi que
nous venons de le voir, une Cloche pendue au mouton, une Cloche
chevillée et cerclée , munie d'un battant et d une corde, une Cloche
vivante enfin. Ce symbolisme de la Cloche, tel que nous venons de
Temprunter à Guilhaume Durand, est d'ailleurs si généralement
adopté par les liturgistes qu'on peut le considérer comme parfaite­
ment accrédité dans l'Eglise.
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