Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

* BON., Rer. Ut., lîh T, cap. 22.
— 110 —
km Bel c.oadunare 1
. C'est pour cela qu'on en avait généralement
fait une figure pleine de vie du pasteur de chaque église, et, en sa
personne, du prédicateur, qui appelle, comme on sait, les peuples
à la foi chrétienne et à toutes les vertus dont elle est la source.
Et qu'on ne se persuade point qu'il ait fallu de longs siècles pour
révéler à la symbolique chrétienne le secret de ces merveilleux rap­
ports entre le prêtre et la Cloche. II suffira de nommer le premier
monument liturgique où se trouve exposé ce symbolisme du signal
de l'Eglise figurant le pasteur, pour se convaincre qu'il remonte
selon toutes les apparences au temps même de l'invention des Go­
des, ou si l'on veut de leur première apparition dans les temples
comme instruments de religion.
En effet, Fortunat Amalaire que nous avons déjà cité, et qui est,
après saint Isidore et Alcuin, l'un des plus anciens liturgistes dont
les œuvres nous soient parvenues, expose de la manière la plus
claire, au commencement de son 111 E
livre des Offices ecclésiastiques,
en quoi consiste le mystérieux symbolisme qui fait de la Cloche une
figure vive et parlante du prédicateur évangélique.
Le signal de l'Eglise, dit-il, présente de mystérieuses analogies
avec l'homme apostolique dont la fonction principale est de prêcher
l'Évangile au peuple. Ainsi, le corps du métal désigne la bouche du
prédicateur, et le marteau intérieur qui produit les sons figure &a
langue : Vas metalli ceris ora signifient prœdicatorum : ferrum inté­
rim linguam eorum.
Passant ensuite au bois qui surmonte immédiatement la Cloche
et qui fait corps avec elle, afin de lui servir de contrepoids dans
ses mouvements, il enseigne que c'est là manifestement une figure
du bois sacré sur lequel Jésus-Christ est mort ; à cause sans doute que
déjà de son temps, comme de nos jours, l'ensemble des madriers
qui surmontaient la Cloche formaient avec elle et le double mou­
ton de sos anses une véritable figure de la croix. Mais, ajoute-t-il,
ce bois lui-même n'est solidement établi sur ses supports qu'en
vertu des nombreuses forces que leur prêtent les diverses parties de