Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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sonner les Cloches, avant que l'orage se fût formé au-dessus du
temple, mais qu'on ne le pouvait plus faire sans imprudence et
sans danger, dés que le clocher se trouvait dune façon ou d'autre
en communication directe avec la tempête
En effet, cette doctrine a si bien prévalu dans les esprits, que si
on lit avec quelque attention la plupart des écrits où de nouvelles
observations ont été faites au sujet de la sonnerie des Cloches, à
l'occasion des orages , on se convaincra sans peine qu'on a généra­
lement embrassé cette manière de voir de la philosophie moderne,
et que ce n'est que sur cette théorie de la science qu'on s'appuie
aujourd'hui encore pour modifier considérablement l'ancienne pra­
tique de l'Eglise sur cet important objet de sa discipline.
Mais on devrait considérer, ce nous semble, qu'une telle théorie
reposant uniquement sur les observations scientifiques qui ont été
faites dans les derniers siècles sur la nature de l'air et ses rapports
avec la foudre, c'est faire d'une question théologique une question,
s'il est permis de le dire, de pure encyclopédie.
Nous nous proposons, quant à nous, de l'étudier dans ses vrais
principes, et de la résoudre enfin au point de vue de la doctrine
immuable de la sainte Eglise.
Et d'abord , pourquoi invoquer ici les progrés des sciences mo­
dernes sur la connaissance des causes physiques et naturelles ; et
sous le faux prétexte du péril imminent qui résulterait pour le tem­
ple de la sonnerie des Cloches, au moment où les nuées menaçantes
planent sur la terre , vouloir abolir un saint usage universellement
pratiqué durant plus de mille ans dans l'Eglise catholique?
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Mein accidit, ubi pulsantur campant, si earum sonus, quem in aeris fre-
mîtu, ac partium succussu positum diximus, nubem in ea parte, quse turri,
seu campanili imminet, non mediocriter exagitat, unde nubes eo loci atte-
nuata saepius perrumpitur , facilioremque fulmini praebet transituin, ut in
campanile irruat, magno eorum periculo qui puis an dis canipanis dant operam ;
ideoque utilis est sonus campanarum ad arcendam nubem, priusquam acces-
serît ; sed ubi jam campanili incumbit, non sine periculo pulsantur aefa cam -
pana. (Edmund. PCRCHOT., Instit. philosopha tom. III, sect. m, cap. 4, de fuir
mine, tonitru, etc.)