Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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cipes dont la savante unité manque peut-être encore aujourd'hui aux
progrès et aux découvertes des temps nouveaux '.
Qui doute dés /ors qu'une philosophie, si peu disposée à ignorer
les causes et les effets de la nature, n'ait tôt ou tard connu, ou du
moins soupçonné l'influence, au point de vue de la physique, des
balancements de la Cloche, dans la région même de la tempête?
Mais elle était trop habituée à bien saisir en toutes choses le véri­
table état des questions et la juste corrélation de leurs rapports,
pour qu'il lui vînt jamais en pensée de formuler une théorie quel­
conque tendant à contrebalancer l'autorité de l'Eglise en ce qui avait
rapport à la sonnerie des Cloches, au moment de l'orage. Elle aban­
donnait à l'Eglise la connaissance des lois qui gouvernent le monde
surnaturel, et n'avait point la prétention de limiter son pouvoir à
la mesure des lois qui régissent le monde physique. C'est pour cela
et pour d'autres motifs que nous dirons tout à l'heure, qu'elle s'abs­
tenait d'entrer, de quelque manière que ce fût, dans ce domaine qui
n'était plus le sien : et il n'était point rare de rencontrer dans le
même homme le chrétien soumis à l'Eglise réformant dans son pro­
pre esprit le jugement du philosophe.
Mais il vint plus tard une philosophie qui n'entendit plus compter
qu'avec elle-même et qui entreprit de réformer en beaucoup de
choses la croyance même du chrétien. Considérant, au point de vue
delà physique, la question de la sonnerie des Cloches sous la menace
actuelle de l'orage, elle se crut le droit de modifier sur ce point la
pratique de l'Eglise, sous le vain prétexte qu'elle n'était point en
harmonie avec les lois naturelles qui se rapportent à l'agitation de
l'air ou à l'explosion d'un bruit impétueux ou violent, dans la ré­
gion même de la tempête. Elle établit donc en principe et en fit, au
nom de la science, une loi rigoureuse, qu'il étaibbon peut-être de
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Quod quidem eo clarius patet quod principia ab eo (sancto Thoma) naturali
scienti» assignata, et postea tam infeliciter ignorata, sola tamen etiam
nunc possent innumeris experimentis hodie accuratius observatis rationem
dare. Imo naturaliste, nisi ad ea principia aliquando revertantur, numquam
scienlûe su» restiluere poterunt superiorem iiUtn doclrinam in quo ejus fuiidatur
unitas ïbid