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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 98 —<br />

sacré signal <strong>de</strong> l'Eglise. Mais nous <strong>de</strong>mandons qu'on veuil<strong>le</strong> consi­<br />

dérer ici, avec un esprit libre <strong>de</strong> tout préjugé, soit au moyen <strong>de</strong><br />

l'histoire, soit, si mieux Ton veut, au moyen du bon sens et <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

raison, combien on a dû voir en tout temps <strong>de</strong>s <strong>cloche</strong>rs constam­<br />

ment respectés par <strong>la</strong> fondre, encore que <strong>le</strong>urs Cloches fussent vio­<br />

<strong>le</strong>mment agitées durant <strong>la</strong> formation <strong>de</strong> l'orage et sous <strong>le</strong>s nuages<br />

mômes qui portaient <strong>la</strong> tempête ; et au contraire, combien on en a<br />

dû voir qui ont été horrib<strong>le</strong>ment dévastés par <strong>la</strong> foudre lorsque<br />

personne d'ail<strong>le</strong>urs n'en avait agité <strong>le</strong>s Cloches.<br />

Nous venons <strong>de</strong> dire qu'une tel<strong>le</strong> observation pourrait trouver sa<br />

confirmation dans <strong>le</strong>s récits <strong>de</strong> l'histoire; mais il suffit ici du moin­<br />

dre bon sens et <strong>de</strong> <strong>la</strong> raison <strong>la</strong> plus commune, pour comprendre<br />

qu'il y a déjà <strong>de</strong> longs sièc<strong>le</strong>s que <strong>le</strong>s hommes se fussent bien gar­<br />

dés <strong>de</strong> sonner ou d'agiter <strong>le</strong>s Cloches, sous <strong>la</strong> menace <strong>de</strong> <strong>la</strong> tempête,<br />

si l'expérience <strong>le</strong>ur eût appris qu'une mort presqu'inévitab<strong>le</strong> <strong>de</strong>ve­<br />

nait ordinairement <strong>la</strong> récompense <strong>de</strong> <strong>le</strong>ur superstitieuse crédulité.<br />

Eh ! par hasard, serait-il vrai que <strong>de</strong>puis <strong>le</strong> temps qu'on a géné­<br />

ra<strong>le</strong>ment supprimé en France <strong>de</strong> tel<strong>le</strong>s sonneries, <strong>le</strong>s <strong>cloche</strong>rs <strong>de</strong>s<br />

églises se soient trouvés par là même à l'abri <strong>de</strong> <strong>la</strong> foudre ? Cel<strong>le</strong>-<br />

ci n*a-t-el<strong>le</strong> pas continué d'exercer d'affreux ravages et <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s mo­<br />

numents <strong>de</strong> <strong>la</strong> religion et <strong>de</strong> Ja patrie, et <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s hommes eux-<br />

mêmes?<br />

Qu'est-ce donc que <strong>de</strong> ne savoir se confier qu'en <strong>de</strong>s moyens<br />

humains, pour détourner <strong>le</strong>s justes fléaux que Dieu nous envoie, si<br />

ce n'est se tromper soi-même et mettre <strong>la</strong> faib<strong>le</strong> raison <strong>de</strong> l'homme<br />

ou plutôt son aveug<strong>le</strong> ignorance à <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong> <strong>la</strong> divine sagesse <strong>de</strong><br />

l'Eglise?<br />

On disait bien , vers <strong>la</strong> fin du sièc<strong>le</strong> <strong>de</strong>rnier, sous l'empire <strong>de</strong>s<br />

fastueuses as<strong>sur</strong>ances <strong>de</strong> <strong>la</strong> philosophie , que <strong>la</strong> présence <strong>de</strong>s cime­<br />

tières au sein <strong>de</strong>s cités <strong>de</strong>vait être considérée comme <strong>la</strong> principa<strong>le</strong><br />

cause <strong>de</strong> tant <strong>de</strong> ma<strong>la</strong>dies qui ravageaient l'espèce humaine. Les<br />

cimetières furent donc transférés en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong>s murs <strong>de</strong>s gran<strong>de</strong>s<br />

vil<strong>le</strong>s et loin <strong>de</strong>s lieux habités. Qu'en résulta-l-il ? Que <strong>le</strong>s génies<br />

morbi<strong>de</strong>s ne furent point chassés pour ce<strong>la</strong> du sein <strong>de</strong>s cités , où<br />

l'on vit, au grand étonnement sans doute <strong>de</strong>s savants, toutes <strong>le</strong>s

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