Les contes populaires de la Flandre - Centrostudirpinia.It

Maurits De Meyer. FFC 37
d'un conte breton du livre Rond den Heerd, par A. de
Cock, pg. 131.
Le curé Leroy s'est permis de transformer la tradition
orale à sa guise. Dans une lettre, il nous informe que
dans un conte de son troisième volume, il a ajouté de
nombreuses historiettes qu'il a puisées dans sa propre fan-
taisie. Dans le Biekorf, Bruges, 1890, qui est la continua-
tion de Rond den Heerd, la plupart des contes populaires
sont communiqués par le curé Leroy. Cette revue contient
en outre plusieurs traductions de contes étrangers, sans
renvoi à la source; on ne fera donc usage du matériel
entassé dans les vingt six années de cette revue qu'avec la
plus grande réserve.
Dans le Limbourg flamand, des prêtres admirateurs
et amis de G. Gezelle, avaient fondé en 1885 la revue
't Daghet in den Oosten^ pour réaliser dans leur contrée
l'œuvre commencée par Rond den Heerd dans la Flandre
Occidentale. La première année déjà de sa publication,
elle donna sujet à critique. „I1 serait utile que la rédaction
fît une déclaration formelle au sujet de la manière dont les
contes ont été notés." Ainsi A. Gittée dans la Revue des
Traditions Popidaires I, 183. En général, les contes popu-
laires édités dans '/ Daghet, l'emportent sur ceux parus
dans Rond den Heerd, Biekorf ou Vlaamsche Zanten. Plu-
sieurs même ont été édités d'une manière parfaite. Douze
contes du Limbourg, communiqués à cette revue par le curé
A. Cuppens, après avoir été revisés par G. Gezelle, furent
publiés dans un recueil spécial : Tivaalf Verte/sels op sijn
Limburgsch, Louvain, 1906.
Le trait dominant de cette seconde période dans l'étude
du conte populaire en Flandre, est son caractère local et
religieux, ainsi qu'un manque d'intention scientifique.
Grâce au travail assidu de l'orateur et poète Pol de
Mont, l'étude des traditions populaires a pu s'élever a la
hauteur d'une science spéciale. Petit à petit, on a com-