1935 T.77 3e - 4e Trimestres.pdf
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penser d'intervenir en Hongrie ou à Candie, la France<br />
engagea la lutte avec d'autres musulmans sur un ter<br />
rain qu'elle connaissait mieux et dans des conditions<br />
plus avantageuses pour elle. Devant le blâme de l'opi<br />
nion chrétienne, elle cédait, à sa manière.<br />
La guerre barbaresque donnait ainsi au besoin d'apos<br />
tolat une pelite satisfaction. Quand la paix eul été signée,<br />
et que les intentions du roi devinrent claires, le zèle<br />
des hommes pieux s'accommoda des conditions nouvelles<br />
qui leur étaient faites. Restant à côté des esclaves,<br />
s'<br />
épuisant pour adoucir leurs souffrances,<br />
et ramener en<br />
eux la sérénité et la résignation chrétienne, ils donnaient<br />
un tel exemple d'amour et de foi que les Barbaresques<br />
ne mettaient plus d'obstacle au libre exercice du culte<br />
catholique, et que les étrangers, d'eux-mêmes, sollici-<br />
laient la protection du roi de France. L'initiative de Saint<br />
Vincent avait substitué à la croisade guerrière la croisade<br />
de la charité.<br />
La défense du monde chrétien était sacrifiée à nos<br />
intérêts commerciaux. Vu l'incohérence de la politique<br />
turque et l'humeur inconstante des pirates, cette suprême<br />
concession risquait d'être inutile. Cependant, Louis XIV<br />
finit pas s'accorder avec les Turcs comme avec les Bar<br />
baresques,<br />
et dans les guerres difficiles qu'il va bientôt<br />
soutenir, il trouvera en eux des alliés sûrs, redoutables<br />
à l'Empereur et à tous les Etats maritimes. Le commerce<br />
du Levant est rétabli dans son antique splendeur,<br />
« plus<br />
considérable même qu'il n'avait jamais été » (i). Les<br />
voyageurs des Echelles n'ont plus rien à craindre des<br />
Barbaresques ; Alger, Tunis, Tripoli sont des escales<br />
hospitalières où nos marins trouvent de quoi réparer<br />
leurs avaries, en cas de tempête ; des victuailles et des<br />
rafraîchissements ».<br />
(1) Tournefort,<br />
Relation d'un »ogage au Levant (1700), p.