1935 T.77 3e - 4e Trimestres.pdf
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—<br />
qui la servons, jouissions de la protection dudit sei<br />
gneur ». D'Estrées n'avait pas d'ordres ;<br />
mais il se sou<br />
vint de l'article des Capitulations d'après lequel « les<br />
religieux établis dans les missions des pays de l'obéis<br />
sance de S. M. seront traités et considérés comme pro<br />
pres sujets de l'Empereur de France » (i),<br />
et il obtint<br />
que ce protectorat théorique fût étendu à la régence de<br />
Tripoli. Le pouvoir du roi n'y gagnait rien, puisque<br />
lout ce qui était dans cette convention se trouvait déjà<br />
dans les Capitulations ;<br />
mais celles-ci n'avaient jamais été<br />
reconnues formellement, ni par les Barbaresques,<br />
le Saint-Siège.<br />
ni par<br />
La preuve en est dans la difficulté qu'avait éprouvée<br />
le vicaire apostolique français à se faire obéir. Le<br />
simple fait de revenir aux conditions primitives de<br />
l'alliance franco-turque était donc significatif. Puis,<br />
d'Estrées laissa au consul une instruction qui éten<br />
dait encore la protection de Louis XIV Le consul<br />
doit secours et assistance, non seulement à tous les<br />
religieux,<br />
mais même aux marchands étrangers :<br />
« Considérant qu'il est consul pour les sujets d'un roi<br />
T. C. et fils aîné de l'Eglise,<br />
qui veut bien étendre sa<br />
protection à toutes les nations qui font profession de<br />
même religion que la sienne... ». En deux lignes,<br />
d'Estrées avait posé le principe du protectorat religieux<br />
de la France.<br />
va,<br />
Pourtant personne ne s'en douta. Seignelay approu<br />
mais sans un mot qui pût faire croire qu'il avait<br />
compris. D'Estrées n'en fit pas moins passer le même<br />
article (2) dans le traité de Tunis. Toutefois, comme il<br />
(1) Le texte cité par d'Estrées présente quelques différences<br />
intéressantes avec le texte officiel (Nointel) « Nous permettons<br />
que tous les évêques dépendant de la France et les religieux<br />
francs de quelque nation qu'ils soient... », et la version La<br />
croix « ... ou autres religieux qui sont sujets de la France de<br />
quelque sorte qu'ils puissent être ».<br />
(2) Plantet, art. XIX, p. 354,