1935 T.77 3e - 4e Trimestres.pdf
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intelligence élait loin d'être rétablie à Constantinople.<br />
Néanmoins, les Capitulations de 1673 avaient posé les<br />
principes d'une entente également profitable aux deux<br />
nations,<br />
et que la France comptait bien étendre à la<br />
Barbarie comme à l'Asie Mineure ou à la Syrie. Elle<br />
avait obtenu, outre les garanties contre l'arbitraire<br />
aes pachas et les pirateries des corsaires turcs dans<br />
l'Archipel, des privilèges religieux et commerciaux. Les<br />
Capitulations reconnaissaient les droits des religieux<br />
latins et le protectorat qu'exerçait sur eux le roi de<br />
Ftaance ; elles abaissaient de 5 à 3 %<br />
dans les Echelles ; enfin,<br />
les droits de douane<br />
elles affirmaient une fois de<br />
plus la puissance de la F'rance en accordant la préséance<br />
à son ambassadeur el en obligeant les nations étrangères<br />
à naviguer sous sa bannière. Fn Barbarie, on ne se<br />
préoccupa point de faire confirmer tous ces avantages.<br />
Les instructions de Seignelay sont muettes sur le pr >-<br />
tectorat à établir sur les religieux italiens ou espagnols.<br />
Par contre, elles demandent à Tunis des tarifs douaniers<br />
plus favorables, à Tripoli el à Tunis des indemnités pour<br />
les prises des années précédentes, à Tripoli et à Alger<br />
la reddition des esclaves. Toutes stipulent des garanties<br />
nouvelles pour le commerce et la préséance du consul.<br />
Ainsi, l'imitation des traités conclus avec la Turquie est<br />
frappante, sauf cette curieuse différence que le roi, en<br />
i685, oublie de faire valoir ses droits au protectorat<br />
religieux des Latins.<br />
Quand on rapproche les traités de i685 des expédi<br />
tions qui les ont précédés,<br />
on est tenté de conclure à un<br />
échec relatif de Louis XIV. Il parait invraisemblable que<br />
la France se soit contentée, après une victoire, de condi<br />
tions analogues à celles de 1666. D'ailleurs, Louis XIV<br />
n'avait-il pas annoncé sa volonté de détruire Alger ? :<br />
» S. M. serait beaucoup<br />
plus touchée de la gloire qu'elle<br />
retirerait et du profit que toute la Chrétienté recevrait<br />
de la destruction entière de cette ville,<br />
que des avanta-