La présence des Métis dans les pensionnats

Générations perdues : L’occultation de l’expérience des Métis dans les pensionnats
• On aurait dû avoir le choix d’aller s’éduquer.
• On aurait dû avoir le droit de recevoir une éducation dans notre propre communauté.
Sur le traitement des Métis dans les communautés autochtones et non autochtones
• Les membres des Premières Nations rejetaient les enfants métis et continuent de le faire.
• Les non Autochtones rejettent les Métis. Comme c’était le cas il y a des années, les Autochtones et
les non Autochtones décident de vous accepter ou non en fonction de la couleur de votre peau.
• Quand j’étais jeune, de nombreux Autochtones traitaient les Métis de « moitié-moitié » ou
de « pommes » (rouges à l’extérieur, blancs à l’intérieur) et de « mi-blanc, mi-Indien. » C’était
désagréable. Par contre, certains Métis ont vécu des bonnes expériences.
• Dans ma propre communauté, on a taquiné mes enfants parce qu’ils étaient « indiens. »
• Nous étions exclus par les nôtres.
• Nous étions victimes de discrimination de la part des Autochtones, qui nous traitaient de
« pommes. »
• Les Métis étaient méprisés par les membres des Premières Nations.
• Quand j’étais jeune, j’étais victime de discrimination dans les communautés blanches et les
communautés de Premières Nations.
• Il faut apprendre aux gens les traditions métisses.
• Auparavant, ils étaient amicaux et nous respectaient, mais les jeunes Autochtones ont beaucoup
de préjugés, ils sont beaucoup plus militants et ne respectent personne.
• Les non Autochtones avaient beaucoup de préjugés auparavant, mais récemment, on nous respecte
plus [on nous juge en tant que personnes, maintenant il y a de la jalousie].
Sur les tentatives du gouvernement de christianiser, de civiliser et d’assimiler les Indiens et les
Métis
• On coupait les cheveux des enfants au teint foncé seulement.
• Les enfants n’avaient pas le droit de parler leur langue.
• Aucune organisation ne peut christianiser, assimiler et civiliser des gens sans comprendre leurs
coutumes et leurs croyances.
• Cette tentative a entraîné la disparition d’une grande partie de notre histoire et de notre culture
(perte d’identité).
Sur toute autre répercussion des pensionnats qui n’a pas encore été mentionnée
• Les gens subissent encore les répercussions et suivent des thérapies.
• Ce sont les prêtres et les sœurs qui travaillaient dans les pensionnats qui devraient suivre des
thérapies.
• Compétences parentales transmises aux enfants.
• Confiance – le rôle de l’affection et de l’intimité dans la structure familiale.
• Avoir honte de ce que nous sommes.
• Transmettre notre honte.
• Incapacité de trouver un emploi.
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