La présence des Métis dans les pensionnats

La présence des Métis dans les pensionnats : Analyse de la recherche
• un atlas historique des colonies autochtones en Saskatchewan qui comprend une carte des régions
visées par des traités indiens ainsi qu’une carte de la colonie de Rivière-Rouge en 1870, est dressée la
liste des régions géographiques des paroisses métisses françaises et anglaises;
• une carte de la répartition des Métis entre 1870 et 1880 ainsi qu’une carte des colonies métisses en
1885;
• une carte de la répartition des Métis entre 1885 et 1890;
• une liste et une carte des bandes et des réserves indiennes de la Saskatchewan;
• une carte des régions visées par des traités indiens;
• une carte de régions où on retrouve des associations de Métis et d’Indiens non inscrits en
Saskatchewan.
Logan, Tricia e. (2001). The Lost Generations: The silent Métis of the Residential
school system, Interim Report. Brandon, MB: southwest Region Manitoba Métis
Federation.
Ce rapport a été conçu en vue d’examiner le rôle des Métis dans le régime des pensionnats et de présenter
les expériences que les Métis ont vécues.
Selon le rapport de la Commission royale sur les peuples autochtones, bien que le gouvernement fédéral
n’ait assumé aucune responsabilité à l’égard des Métis, des enfants de toute culture autochtone, incluant des
enfants métis, y étaient inscrits (2). Une des répercussions intergénérationnelles les plus communes chez
ceux qui ont fréquenté ces pensionnats est la désintégration des compétences parentales. Lorsqu’un parent
pouvait aller chercher des fonds prévus par un traité, même si l’autre parent n’était pas de descendance
autochtone, les enfants pouvaient tout de même être admis dans ces écoles; ce fut là une des façons dont
les enfants métis en sont venus à fréquenter les pensionnats.
Les Métis ont bel et bien fréquenté les pensionnats et subissent aujourd’hui les mêmes incidences que
leurs camarades de classe inuits ou des Premières Nations. Certaines sources, cependant, nient toujours
la présence de Métis dans les pensionnats. Constance Deiter, par exemple, dans son livre intitulé From
our Mothers’ Arms écrit :
Il faut dire clairement que les répercussions des pensionnats indiens ne touchent que les
communautés indiennes et inuites du Canada. Aucune restriction ne concernait les Métis
en vertu de la Loi sur les Indiens, et ces derniers n’ont pas été touchés par le régime des
pensionnats (3).
Tant les élèves des Premières Nations que le personnel non autochtone estimaient que les élèves métis
dans ces écoles étaient des étrangers (4).
La Fondation autochtone de guérison définit ainsi le terme « pensionnat » :
Les pensionnats au Canada où ont dû aller des enfants autochtones (et parfois des enfants
non autochtones). Ce système peut inclure les écoles industrielles, les pensionnats, les
foyers scolaires, les écoles résidentielles dont la majorité des élèves sont externes ou une
combinaison de systèmes scolarires décrits ci-dessus. (6).
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