La présence des Métis dans les pensionnats

La présence des Métis dans les pensionnats : Analyse de la recherche
de l’Agence Cowichan à Kuper Island, en Colombie-Britannique (le 6 février 1911), et l’institut industriel
Coqualeetza à Chilliwack, en Colombie-Britannique, où un étudiant ne recevait aucune subvention du
gouvernement et aucun autre enfant ne devait être admis sans le consentement du Ministère (le 6 février
1911).
Une lettre du sous-ministre adjoint et secrétaire du directeur de l’école industrielle de Kamloops (Ottawa,
le 16 février 1911) faisait remarquer qu’un enfant de père de sang-mêlé ou blanc et d’une mère indienne
n’est pas un Indien et de ce fait, n’est pas admissible à une subvention dans une école industrielle ou un
pensionnat indiens. La lettre fut reconnue par l’école industrielle de Saint-Joseph à Davisburg, en Alberta
(le 11 février 1911). Le directeur fit aussi une enquête sur l’admission des Indiens de sang pur non visés
par les traités. Le sous-ministre adjoint et secrétaire répondit que les enfants d’Indiens non visés par les
traités pouvaient être admis dans les pensionnats indiens, mais que le Ministère se réservait le droit de faire
une enquête plus approfondie lorsque des demandes d’inscription pour de tels enfants étaient présentées
et il signala que la décision du Ministère était définitive (Ottawa, le 22 février 1911).
L’école industrielle de William’s Lake à William’s Lake, en Colombie-Britannique (12 février 1911), l’école
industrielle Christie à Kakawis sur la côte ouest de l’île de Vancouver, en Colombie-Britannique (16 février
1911), l’école industrielle Clayoquot à Clayoquot, en Colombie-Britannique, et l’école industrielle Alert
Bay à Alert Bay, en Colombie-Britannique (10 mai 1911), approuvèrent la lettre.
Le bureau de l’agent des Indiens à Onion Lake, en Saskatchewan, répondit que dans tous les pensionnats
de la réserve de Onion Lake, il y avait un certain nombre d’enfants autres que des Indiens. Dix-neuf élèves
de l’école Church of England étaient de sang-mêlé et six fréquentaient l’école catholique romaine (le 6 avril
1911). Le sous-ministre adjoint et secrétaire répondit à l’agent des Indiens que les enfants blancs dans les
pensionnats et les écoles industrielles auraient le même statut que les Sang-mêlés (Ottawa, le 8 mai 1911).
On a retrouvé dans une lettre une liste des écoles où se trouvaient des enfants de sang-mêlé : Battleford,
Qu’Appelle, Cowessess, Crowstand, Duck Lake, File Hills, Gordon’s, Keeseekoose, Lac la Plonge, Lac la
Ronge, Muscowequan, Onion Lake (2), Round Lake et Thunderchild (Ottawa, le 15 juin 1911).
Dans une autre lettre, les enfants d’un Sang-mêlé qui avait épousé une femme indienne et qui s’établissait
à proximité d’une réserve avaient le droit d’être admis dans les écoles industrielles et les pensionnats.
Avant que la Couronne ne lui accorde les titres sur sa nouvelle terre, il possédait toujours un intérêt dans
la réserve, et, durant cette période de transition, ses enfants pouvaient fréquenter l’école (Ottawa, le 28
novembre 1921).
La correspondance concerne aussi l’acceptation de cas individuels de Sang-mêlés dans les écoles. Une
lettre rapporte que lorsque les Sang-mêlés ne relevaient d’aucune façon du Ministère, leur éducation
était du ressort de la municipalité de la région (Ottawa, le 22 avril 1932). Une lettre datée du 14 avril
1938 comprend la définition d’un « Indien » qui est contenue dans la Loi sur les Indiens et cite : toute
personne de sexe masculin, de sang indien, censée appartenir à une bande particulière; tout enfant d’une
telle personne ou toute femme étant ou ayant été légalement mariée avec une telle personne. Les personnes
dont le sang indien a été transmis par la lignée féminine n’étaient pas considérées comme Indiens et étaient
communément nommées « Sang-mêlés. »
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