La présence des Métis dans les pensionnats

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Douleur ancestrale : Souvenirs de l’expérience des Métis dans les pensionnats En réponse à cette lettre, M. Frame envoya en juin 1953 une lettre au Dr Swift, sous ministre de l’Éducation, au sujet des [traduction] « enfants indiens non inscrits et métis ». Il cita la lettre de M. Waller en expliquant : [traduction] « le ministère des Affaires indiennes serait disposé à collaborer avec nous en partageant le coût des immeubles et de l’instruction de ces groupes d’enfants et des enfants indiens dont il a la responsabilité » (APA, AN 85.197, boîte 2). M. Frame demeurait préoccupé par la question des enfants métis qui vivaient dans les réserves indiennes. Le vrai problème consistait à déterminer qui était responsable de ces enfants. Le gouvernement provincial était responsable de leur éducation, mais n’avait aucun pouvoir en ce qui concerne les réserves indiennes. Le ministère des Affaires indiennes était responsable des réserves indiennes, mais limitait sa responsabilité aux Indiens inscrits. En réponse à une lettre provenant du comté de Vulcan au sujet des frais de scolarité des enfants qui vivaient dans la réserve de Blackfoot et qui allaient à l’école à l’extérieur de la réserve, M. Frame répondit ce qui suit le 21 octobre 1953 : [traduction] Récemment, j’ai appris à mon grand désarroi qu’il y avait deux types d’Indiens pour le gouvernement du Dominion : les Indiens inscrits et les Indiens non inscrits. S’il s’agit d’Indiens inscrits, je vous suggère de discuter de la question avec l’agent de Gleichen […] S’il s’agit d’Indiens non inscrits, et il y en a toujours un groupe autour de chaque réserve, personne n’a la responsabilité de ces enfants. Habituellement, le gouvernement du Dominion rejette toute responsabilité, mais ces enfants sont parfois acceptés dans les pensionnats indiens […]. Toutefois, je peux vous assurer que le gouvernement du Dominion rejettera toute responsabilité (APA, AN 85.197, boîte 2). Enfin, le 7 janvier 1954, 6 sur la recommandation du Dr Swift, sous ministre de l’Éducation, un comité formé de quatre employés des Affaires indiennes et du ministère provincial de l’Éducation se réunit pour discuter de la question des [traduction] « enfants non indiens qui fréquentent 18 externats indiens ». Un formulaire de demande d’admission des enfants fut approuvé. Le comité adopta également une résolution visant la modification de l’article 9 du Alberta Schools Grants Regulations de manière à ce que les pensionnats indiens touchent, [traduction] « pour les enfants non indiens, des subventions correspondant aux frais qui seraient payables en application de l’article 318 de la School Act de 1952, à condition que le pensionnat en question soit régi par cette Loi. » Dans une lettre de suivi datée du 5 mars 1954 et destinée au Dr Swift, M. Frame appuya la motion visant la modification du School Grants Regulations. Waller, dans une lettre datée du 1er avril 1954, déclare ce qui suit au ministère de l’Éducation : [traduction] Il m’a fallu beaucoup de temps pour rassembler les renseignements provenant de nos écoles dispersées sur la présence de non Indiens dans les écoles indiennes, mais je peux maintenant vous transmettre les renseignements demandés en vertu de certaines résolutions qui figurent au procès-verbal de la réunion tenue le 7 janvier à Edmonton sur cette question. Les formulaires ci-joints montrent les renseignements suivants relativement aux inscriptions de non-Indiens : 6 La date qui figure sur cette lettre (le 7 janvier 1953) est erronée. 132
Externats Élèves Alexis 2 Atikameg 12 Beaver Lake 7 Cold Lake 2 Fort McKay 11 Goodfish Lake C.R. 5 Goodfish Lake Prot. 2 Hobbema 7 Louis Bull 2 Long Lake 3 Michel 3 sovereign 20 Steinhauer 7 Wabamun 1 Pensionnats appartenant au gouvernement Blood C.R. 1 Ermineskin 4 Wabasca anglican 12 Douleur ancestrale : Souvenirs de l’expérience des Métis dans les pensionnats Pensionnats appartenant à une Église Grouard – pensionnaires 75 élèves externes 79 holy angels – pensionnaires 15 élèves externes 33 Joussard pensionnaires 23 élèves externes 3 Sturgeon Lake pensionnaires 14 élèves externes 18 Wabasca R.C. pensionnaires 9 élèves externes 19 [les caractères gras sont de nous] (APA, AN 85.197, boîte 2). Selon la liste qui précède, il est évident que les écoles appartenant à une Église admettaient beaucoup plus d’élèves « non indiens » que les écoles appartenant au gouvernement. De plus, il semble que le pensionnat de Grouard était fréquenté par de nombreux « non-Indiens ». Le deuxième groupe de non Indiens en importance se trouvait au pensionnat indien de Holy Angels de Fort Chipewyan, fondé par les Sœurs grises en 1874. Fort Chipewyan comptait une importante communauté métisse au cours des premières années de son existence, et ce village est toujours habité principalement par des Métis et des membres des Premières Nations. Carney a écrit qu’en 1899, Fort Chipewyan comptait deux groupes : [traduction] « Un groupe dirigé par des missionnaires catholiques soutenus principalement par des subalternes de l’industrie de la fourrure, presque tous métis, français et francophones; l’autre groupe se composait de protestants membres du clergé et 133
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