La sorcière - Centrostudirpinia.It

46 TENTATIONS.
gneurs moines s'abattaient surtout sur les cou-
vents de femmes. L'austère Rigault, confesseur
du saint roi, archevêque de Rouen, fait une en-
quête lui-même sur l'état de la Normandie. Cha-
que soir il arrive dans un monastère. Partout, il
trouve ces moines vivant la grande vie féodale, ar-
més, ivres, duellistes, chasseurs furieux à travers
toute culture; les religieuses avec eux dans un mé-
lange indistinct, partout enceintes de leurs œu-
vres.
Voilà l'Église. Que devaient être les seigneurs
laïques? Quel était l'intérieur de ces noirs don-
jons que d'en bas on regardait avec tant d'effroi?
Deux contes, qui sont sans nul doute des histoires,
la Barbe-Bleue et Grisélidis, nous en disent quelque
chose. Qu'était-il pour ses vassaux, ses serfs, l'a-
mateur de tortures qui traitait ainsi sa famille?
Nous le savons par le seul à qui l'on ait fait un
procès, et si tard ! au quinzième siècle : Gilles de
Retz, l'enleveur d'enfants.
Le Front-de-Bœuf de Walter Scott, les seigneurs de
mélodrames et de romans, sont de pauvres gens
devant ces terribles réalités. Le Templier d'Ivonlwë
est aussi une création faible et très- artificielle.
L'auteur n'a osé aborder la réalité immonde du
célibat du Temple, et de celui qui régnait dans l'in-
térieur du château. On y recevait peu de femmes;