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410 LE PROCES DE LA CADIEUE. 1731.<br />

fait des corrupteurs publics. — Rien de plus à<br />

propos que d'en faire un terrible et solennel, sur<br />

celte fille infernale, qui a tellement attenté à l'in-<br />

nocence de Girard.<br />

Voilà ce qu'il fallait pour bien laver ce Père. 11<br />

fallait établir que (même eût-il méfait, imité des<br />

Chauffours) il avait été le jouet d'un enchante-<br />

ment. Les actes n'étaient que trop clairs. Aux ter-<br />

mes du droit canonique, et d'après ces arrêts ré-<br />

cents, quelqu"un devait être brûlé. Des cinq ma-<br />

gistrats du parquet, deux seulement auraient brûlé<br />

Girard. Trois étaient contre la Cadière. On com-<br />

posa. Les trois qui avaient la majorité n'exigèrent<br />

pas la flamme, épargnèrent le spectacle long et<br />

terrible du bûcher, se contentèrent de la mort<br />

simple.<br />

Au nom des cinq, il fut conclu et proposé au<br />

Parlement : « Que la Cadière, préalablement mise<br />

à la question ordinaire et extraordinaire, fût en-<br />

suite ramenée à Toulon, et, sur la place des Prê-<br />

cheurs, pendue et étranglée. »<br />

village (non pas les pauvres seuls, mais les plus lionnéle^<br />

gens), la foule saisit la vieille, la mit sur un tas de sarments.<br />

Elle y fut brûlée vive. Le Parlement lit semblant d'informer,<br />

mais ne punit pas. Aujourd'luii encore les gens de ce village<br />

sont appelés brûle-femme (brulo-fenno).

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