La sorcière - Centrostudirpinia.It

AU XVIP SIÈCLE. 313
rence? oui. Satan, dans des temps effroyables fut pré-
voyant pour l'affamé; il eut pitié du pauvre. Mais
ceux-ci ont pitié duriche. Le riche, avec ses vices, son
luxe, sa viede cour, est un nécessiteux , un misérable,
un mendiant. Il vient en confession, humblement
menaçant, extorquer du docteur une autorisation de
pécher en conscience. Un jour quelqu'un fera (si on
en a le courage) la surprenante histoire des lâche-
tés du casuiste qui veut garder son pénitent, des
expédients honteux où il descend. De Navarro à Es-
cobar, un marchandage étrange se fait aux dépens
de l'épouse, et on dispute encore un peu. Mais ce
n'est pas assez. Le casuiste est vaincu, lâche tout.
De Zoccoli à Liguori (1670-1770), il ne défend plus
la nature.
Le Diable, au sabbat, comme on sait, eut deux
visages, l'un d'en haut, menaçant, et l'autre au dos,
burlesque. Aujourd'hui qu'il n'en a que faire, il
donnera ce dernier généreusement au casuiste.
Ce qui doit amuser Satan, c'est que ses fidèles se
trouvent alors chez les honnêtes gens, les ménages
sérieux qui se gouvernent par l'Église'. La mon-
» La stéiililé va toujours croissant dans le dix-septième siè-
cle, spécialement dans les familles rangées, réglées à la stricte
mesure du confessionnal. Prenez même les jansénistes. Suivez
les Arnauld ; voici leur décroissance : d'abord vingt enfants,
quinze enfants; puis cinq ! et enfin plus d'enfant. Cette race
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