La sorcière - Centrostudirpinia.It

512 SATAN TRIOMPHE
En doutant des mystères d'en bas, on ébranle dans
beaucoup d'âmes la croyance aux mystères d'en
haut.
Le sabbat disparaît. Et pourquoi? C'est qu'il est
partout. Il entre dans les mœurs. Ses pratiques
sont la vie commune.
On disait du sabbat : « Jamais femme n'en revint
enceinte. » On reprochait au diable, à la sorcière,
d'être l'ennemi de la génération, de détester la vie,
d'aimer la mort et le néant, etc. Et il se trouve jus-
tement qu'au pieux dix-septième siècle, où la sor-
cière expire \ l'amour de la stérilité et la peur d'en-
gendrer, sont la maladie générale.
Si Satan lit, il a sujet de rire en lisant les casuistes
ses continuateurs. Y a-t-il pourtant quelque diffé-
* Je ne prends pas la A'oisin pour sorcière, ni pour sabbat
la contrefaçon qu'elle en faisait pour amuser des grands sei-
gneurs hiasrs, Luxembourg et Vendôme, son disciple, et les
effrontées Mazarines. Des prêtres scélérats, associés à la Voi-
sin, leur disaient secrètement la messe noire, et plus obscène
certainement qu'elle n'avait pu être jadis devant tout un peu-
ple. Dans une misérable victime, autel vivant, on piloriait la
nature. Une femme livrée à la risée! horreur!... jouet bien
moins des honuTies encore que de la cruauté des femmes,
d'une Bouillon, insolente, effrénée, ou de la noire Olympe,
profonde en crimes et docteur en poisons (IfiSi).