La sorcière - Centrostudirpinia.It

AU XVIP SIÈCLE. 311
lement impuissants. Ils sont à l'état d'empiriques,
implorant en vain d'un hasard surnaturel et du ca-
price de la Grâce, les merveilles que la science ne
demande qu'à la Nature, à la Raison.
Les jansénistes, si zélés, n'obtiennent en tout un
siècle qu'un tout petit miracle ridicule. Moins heu-
reux encore les jésuites, si puissants et si riches, ne
peuvent à aucun prix s'en procurer, et se conten-
tent des visions d'une fdle hystérique, sœur Marie
Alacoque, énormément sanguine, qui ne voyait que
sang. Devant une telle impuissance, la magie, la
sorcellerie pourront se consoler.
Notez qu'en celte décadence de la foi au surna-
turel, l'un suit l'autre. Ils étaient liés dans l'ima-
gination, dans la terreur du Moyen âge. Ils sont liés
encore dans le rire et dans le dédain. Quand Mo-
lière se moqua du Diable et « des chaudières bouil-
lantes, » le clergé s'émut fort; il sentit que la foi au
Paradis baissait d'autant.
Un gouvernement tout laïque, celui du grand
Colbert (qui fut longtemps le vrai roi), ne cache
pas son mépris de ces vieilles questions. Il vide
les prisons des sorciers qu'y entassait encore le
Parlement de Rouen, défend aux tribunaux d^ad-
meltre l'accusation de sorcellerie (IG72). Ce parle-
ment réclame et fait très-bien entendre, qu'en niant
la sorcellerie, on compromet bien d'autres choses.