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La sorcière - Centrostudirpinia.It

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URBAIN (iRAXDIER. 1033-1G34. '209<br />

lies bals, dansaient, etc., cette réforme commença<br />

sérieusement sous Louis XIII. Le cardinal de la Ro-<br />

chefoucauld, ou plutôt les jésuites qui le menaient,<br />

exigèrent une grande décence extérieure. Est-ce à<br />

dire que l'on n'entrât plus aux couvents? Un seul<br />

homme y entrait chaque jour, et non-seulement<br />

dans la maison, mais à volonté dans chaque celhde<br />

(on le voit dans plusieurs affaires, surtout par David<br />

à Louviers). Cette réforme, celte clôture, ferma<br />

la porte au monde, aux rivaux incommodes,<br />

donna le téte-à-téte au directeur, et l'inlluence<br />

unique.<br />

Qu'en résulterait-il? Les spéculatifs en feront un<br />

problème, non les hommes pratiques, non les mé-<br />

decins. Dès le seizième siècle, le médecin Wyer<br />

nous l'explique par des histoires fort claires. Il cite<br />

dans son livre IV nombre de religieuses qui devin-<br />

rent furieuses d'amour. Et, dans son livre III, il<br />

parle d'un prêtre espagnol estimé qui, à Rome,<br />

entré par hasard dans un couvent de nonnes, en<br />

sortit fou, disant qu'épouses de Jésus, elles étaient<br />

les siennes, celles du prêtre, vicaire de Jésus, il<br />

faisait dire des messes pour que Dieu lui donnât la<br />

grâce d'épouser bientôt ce couvent'.<br />

Si cette visite passagère eut cet effet, on peut<br />

• Wyer, liv. III, di. vu.

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