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GAUFFRIDI. 1610. 255
fanl qu'il aimait. Il s'abandonna lui-même, et, quand
on le mit en face de Louise, elle apparut comme un
juge, un de ces vieux juges d'Église, cruels et sub-
tils scolastiques. Elle lui posa les questions de doctrine,
et à tout il répondait oui, lui accordant même
les choses les plus contestables, par exemple, « que
le Diable peut être cru en justice sur sa parole el
son serment. »
Cela ne dura que huit jours (du 1" au 8 janvier).
Le clergé de Marseille le réclama. Ses amis, les Ca-
pucins, dirent avoir visité sa chambre et n'avoir
rien trouvé de magique. Quatre chanoines de Mar-
seille vinrent d'autorité le prendre et le ramenèrent
chez lui.
Gauffridi était bien bas. Mais ses adversaires n'é-
taient pas bien haut. Même les deux inquisiteurs,
Michaëlis et \e Flamand, étaient honteusement en
discorde. La partiahté du second pour Louise, du
premier pour Madeleine, dépassa les paroles même,
et l'on en vint aux voies de fait. Ce chaos d'accusa-
tions, de sermons, de révélations, que le Diable avait
dictées par la bouche de Louise, le Flamand, qui
l'avait écrit, soutenait que tout cela était parole de
Dieu, et craignait qu'on n'y touchât. Il avouait une
grande défiance de son chef Michaëlis, craignant
que, dansj'intérét de Madeleine, il n'altérât ces pa-
piers de manière à perdre Louise. Il les défendit tant