La sorcière - Centrostudirpinia.It

242 GAUFFRIDI. 1610.
Llorente, il leur eût persuadé que le prêtre sacre
de prêtrise celles à qui il fait l'amour, et que le
péché avec lui est une sanctification. Opinion ré-
pandue en France, et à Paris même, où ces maî-
tresses de prêtres étaient dites « les consacrées »
(Lestoile, édit. Michaud, 561).
Gauffridi, maître de toutes, s'en tint-il à Made-
leine? Ne passa-t-il pas de l'amour au libertinage?
On ne sait. L'arrêt indique une religieuse qu'on ne
montra pas au procès, mais qui reparaît
comme s'étant donnée au Diable et à lui.
à la fin,
Les Ursulines étaient une maison toute à jour,
où chacun venait, voyait. Elles étaient sous la garde
de leurs Doctrinaires, honnêtes, et d'ailleurs jaloux.
Le fondateur même était là, indigné et désespéré.
Quel malheur pour l'ordre naissant, qui, à ce mo-
ment même, prospérait, s'étendait partout en
France! Sa prétention était la sagesse, le bon sens,
le calme. Et tout à coup il délire! Romillion eût
voulu étouffer la chose. Il fit secrètement exorciser
ces filles par un de ces prêtres. Mais les diables ne
tenaient compte d'exorcistes doctrinaires. Celui de
la petite blonde, Diable noble, qui était Belzébub,
démon de l'orgueil, ne daigna desserrer les dents.
Il y avait, parmi ces possédées, une fille, parti-
culièrement adoptée de Romillion, fille de vingt à
vingt-cinq ans, fort cultivée et nourrie dans la con-