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SE FAIT ECCLÉSIASTIQUE. 1610. 235
qnisition d'Espagne prenait tant de peine à cou-
vrir, et pour qui ce corps si sévère se montrait si
indulgent. On entrevoit fort bien chez Lancre, au
milieu de ses réticences, qu'il y a encore autre
chose. Et les États-généraux de 1614, quand ils
disent qu'il ne faut pas que le prêtre juge le prê-
tre, pensent aussi à autre chose. C'est précisément
ce mystère qui se trouve déchiré par le Parlement
de Provence. Le directeur de religieuses, maître
d'elles, et disposant de leur corps et de leur àme,
les ensorcelant : voilà ce qui apparut au procès de
Gauffridi, plus tard aux affaires terribles de Lou-
dun et de Louviers, dans celles que Llorente, que
Ricci et autres nous ont fait connaître.
La tactique fut la même pour atténuer le scan-
dale, désorienter le public, l'occuper de la forme
en cachant le fond. Au procès d'un prêtre sorcier,
on mit en saillie le sorcier, et l'on escamota le prê-
tre, de manière à tout rejeter sur les arls magi-
ques et faire oublier la fascination naturelle d'un
homme maître d'un troupeau de femmes qui lui
sont abandonnées.
11 n'y avait aucun moyen d'étouffer la première
affaire. Elle avait éclaté en pleine Provence, dans
ce pays de lumière où le soleil perce tout à jour.
Le théâtre principal fut non-seulement Aix et Mar-
seille, mais le lieu célèbre de la Sainte-Baume, pè-