La sorcière - Centrostudirpinia.It

142 LA COMMUNION DES RÉVOLTES.
nocturne ?D' autant plus. Les vieilles danses païennes
durent être alors plus furieuses. Nos nègres des
Antilles, après un jour horrible de chaleur, de fa-
ligue, allaient bien dansera six lieues de là. Ainsi
le serf. Mais, aux danses, durent se mêler des gaie-
lés de vengeance, des farces salyriques, des moque-
ries et des caricatures du seigneur et du prêtre.
Toute une littérature de nuit, qui ne sut pas un
mot de celle du jour, peu même des fabliaux bour-
geois.
Voilà le sens des sabbats avant 1500. Pour qu'ils
prissent la forme étonnante d'une guerre déclarée
au Dieu de ce temps-là, il faut bien plus encore,
il faut deux choses; non-seulement qu'on descende
au fond du désespoir, mais que tout respect soit
perdu.
Cela n'arrive qu'au quatorzième siècle, sous la
papauté d'Avignon et pendant le Grand Schisme,
quand l'Église à deux têtes ne paraît plus l'Église,
quand toute la noblesse et le roi, honteusement
prisonniers des Anglais, exterminent le peuple
pour lui extorquer leur rançon. Les sabbats ont
alors la forme grandiose et terrible de la Messe
noire^ûe l'office à l'envers, où Jésus est défié, prié