La sorcière - Centrostudirpinia.It

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une idée qui passe, du premier coup l'cÀme se jette
à celle horrible exlrémilé.
Je ne vois pas non plus que nos modernes se
soient enquis beaucoup de la chronologie morale
de la sorcellerie. Ils s'attachent trop aux rapports
du moyen âge avec l'antiquité. Rapports réels,
mais faibles, de petite importance. Ni la vieille
Magicienne, ni la Voyante celtique et germanique
ne sont encore la vraie Sorcière. Les innocentes
Sabasies (de Bacchus Sabasius), petit sabbat rural,
qui dura dans le moyen âge, ne sont nullement
la Messe noire du quatorzième siècle, le grand défi
solennel à Jésus. Ces conceptions terribles n'arri-
vèrent pas par la longue tilière de la tradition. Elles
jaillirent de l'horreur du temps.
D'où date la Sorcière? je dis sans hésiter : « Des
temps du désespoir. »
Du désespoir profond que fit le monde de l'É-
glise. Je dis sans hésiter : « La Sorcière est son
crime. »
Je ne m'arrête nullement à ses doucereuses ex-
plications qui font semblant d'atténuer : « Faible,