recueil d'archives du poste de Ouahigouya (Haute Volta ... - IRD

1909
liac paugmenter le rôle pottr Pannée 1911, si l’on veut suivre la progression des
ressources du* Yatenga.
En 1909, nous avons continue, ce qui avait commencé les années précédentes, de
percevoir autant que possible l’impôt par village. Pour certains cantons (Riziam,
Rattenga, etc..) les Nabas ont apporté encore eux-mêmes l’impôt de toute leur
région d apres la répartition qu’ils avaient faite entre leurs viltiges. Il nous a fallu
également nous servir de leur intermédiaire pour établir, au mois de mai dernier, le
role de Pannée 1910, le recensement de leur contrée n’ayant pas été fait et naayant
pas pu nous rendre compte nous-même de visu de l’importance des agglomérations.
Esprit des populrstions : Les indigenes ont été très calmes, s’occupant uniquement
de leurs cultures et de leur commerce.
La surexitation existant chez les Habbès de la falaise de Bandiagara, les opérations
faites chez ces individus ont eu une légère répercussion chez les habitants du AJord et
du Nord-Est du Yatenga. Mais cette répercussion ne se traduisit que par de l’inquié-
tude et par un malaise, bien compréhensible d’ailleurs, et tout rentra dans Perdre
et le calme après quelques bonnes paroles . . .
Questions musulmanes : Les questions musulmanes ne nous ont nullement préoccupé
pendant Pannée 1909. D ailleurs les musubnans sont relativement peu nombreux
dans le cercle : 40 000 environ sur 2.50 000 habitants. Presque tous appartiennent a
As race peu1 et a la race dioula. Dautre part, les Peuls paraissent peu convaincus et
ne font