recueil d'archives du poste de Ouahigouya (Haute Volta ... - IRD

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1909 IUI’PQRTS PQLJTIQUES MENSUELS JANVIER Faits nouveaux : Monsieur H., commis des affaires indigènes, que vous avez bien voulu affecter à Ouahigouya, est arr&é le 26 janvier. Impôt : Il a été encaissé à ce titre la somme de 133 714 Fr contre 12.5 049,15, en janvier 1908 ; il ne reste donc plus à percevoir que 4 840,.50 Fr. La rentrée de ce reliquat sera opérée, nous l’espérons, dès les premiers jours de février. Les indigènes ont fait preuve de beaucoup de bonne volonté dans l’acquittement de leur taxe et le paiement de l’impôt s’est effectué sans aucune difficulté. Le recouvrement &rait été plus rapide si le numéraire était plus répandu dans le cercle de Ouahigouya. Justice indig&e : Le tribunal n ‘a eu que peu d’affaires à examiner pendant ce mois. Les vols sont en effet assez rares h cette époque de Pannée ; les cultures étant effec- tuées depuis peu de temps, les indigènes, même les plus indigents, possèdent en ce moment les denrées suffiisantes à leur entretien. Faits nouveaux . . ..Dans les premiers jours du mois, les indigènes ont kté très occupés à terminer d’acquitter leur impôt et dès celui-ci achevé, beaucoup d’entre eux sont partis en Gold-Coast et à Saraféré pour faire du commerce. La tranquilitê la plus parfaite règne dans tout le cercle (13)* ImpQt : . ..Nous avons lieu d’être satisfait de la rewée de l’impôt. Les ivndig&es ont montré une réelle bonne volonté à acquitter leur contribution annuelle et nulle part nous n kvons rencontié de difficult&. L’impôt a étê payé par village et non par pro- vince, comme l’annke dernière. Dès notre arrivée à Ouahigouya nous avions infow&, en @fet, les populations que nous tenions absolument ù voir les chefs de village apporter eux-mêmes au chef-lieu l’argent de leurs administrés (13) Saraféti est situe sur le fleuve Niger (entre Mopti et Tombouctou). Gold Coast (ou Côte dc KW) est I’ancien nom dom-6 à l’état actuel du Ghana.
1909 Questions musulmanes~ : Les musulmans du cercle (Yarcé et Peul) (14) font peu de prosélytisme. Malgré tout, le nombre des indigènes convertis à l’islamisme augmente lentement de jour en jour. Pour le moment, cependant, aucun danger n’est à crain- dre de ce côté là. I?coles : Vingt-sept élèves ont suivi ce mois-ci les cours de l’école de Ouahigouya. Les progrès réalisés par les enfants sont assez sensibles ; cinq d’entre eux, appar- tenant à la première division, commencent déjà à construire de petites phrases. Esprit des popuhtions : L ‘esprit des populations n’a rien laissé à désirer. MARS Tournées : Monsieur H. a parcouru, en les recensant, les villages situés au sud-ouest du cercle, sur la limite du ternOtoire de Ouagadougou. Comme ce fonctionnaire est nouvellement arrivé à la colonie, je l’ai accompagné pendant quelques jours afin de lui montrer la façon de recenser les indigènes et de leur causer. Il a ensuite continué seul... Monsieur B. a également effectué très rapidement une tournée dans le nord-ouest du Yatenga afin de relever les routès suivies par les dioulas se rendant directement de La (cercle de Ouagadougou) à Douentza, sans passer par Ouahigouya.((lS). AVRIL Faits nouveaux : L ‘administrateur a pu se rendre compte que certains chefs de village ou de canton n’habitaient pas au milieu de leurs administrés, mais en dehors de leur canton ou de leur village. Pour faire exécuter les ordres du Cercle, ils se faisaient représenter dans leur territoire par certains indigènes qui n avaient généralement pas la capacité et les compétences voulues pour remplir leurs fonctions. Cet état de chose (14) Yurce : Originaires du Mandé sud et musulmans, ils se sont établis en pays Mossi depuis le XVIe siècle. Ce sont des commerçants qui entreprennent de longs voyages entre la côte et le Niger. Leurs villages sont toujours des lieux de marchés. (15.) Diula : ayant fondé le royaume de Kong, ils se sont répandus dans tout l’ouest de la Haute-Volta. Les Bobo-Diula, mandé d’origine comme les Diula, se sont établis dans la la région de Bobo-Dioulasso. Adeptes de la religion musulmane. Le mot Diula est souvent employé aitort pour désigner les commerçants de toutes origines. 31
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