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Jean Massart - La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee

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Nous attendrons donc que le fameux livre nous arrive par <strong>la</strong> voie hierarchique; car chacun sait que nous ne<br />

pouvons, nous, recevoir ni brochures ni journaux, pas meme Ma <strong>Jean</strong>nette. Nous avons les Allemands, et ca<br />

doit nous suffire.<br />

Mais ce livre! ce livre!<br />

Qu'est−ce qu'il a bien pu dire pour mettre sens dessus dessous les cardinaux von Bettinger et von Hartmann<br />

qui se sont empresses de telegraphier a sa tres lutherienne Majeste que ce livre les plongeait <strong>dans</strong> <strong>la</strong> deso<strong>la</strong>tion<br />

et qu'ils al<strong>la</strong>ient se p<strong>la</strong>indre au Souverain Pontife?<br />

Evidemment, les choses revelees doivent etre enormes, enormes d'abord pour avoir reussi a faire rougir des<br />

Allemands, enormes surtout pour avoir pu indigner le sain des sains, le Kaiser.<br />

Au fond, chacun le sait, l'Empereur se moque pas mal des catholiques et du catholicisme, puisque etant<br />

l'inkarnation de son dieu sur terre, il n'a pas de comptes a regler avec notre Dieu qu'il ignore. Mais, s'il se<br />

soucie peu des catholiques, en tant que catholiques, il s'en occupe en tant que chair a canon. Et comme il y en<br />

a pas mal de kilos <strong>dans</strong> l'Empire, ca compte.<br />

Or, tous les Allemands, pele−mele, sont a <strong>la</strong> guerre. L'auteur du livre en question a des raisons de se p<strong>la</strong>indre<br />

de <strong>la</strong> facon dont cette soldatesque fait <strong>la</strong> guerre non pas au point de vue de <strong>la</strong> technique, mais au point de vue<br />

de <strong>la</strong> barbarie des procedes envers les catholiques. Si l'ecrivain a jete a tous les vents sa protestation, c'est qu'il<br />

a eu de serieuses raisons de le faire.<br />

Qu'a−t−il pu dire? Cherchons. Ne parlons pas de <strong>la</strong> France; nous avons, he<strong>la</strong>s! assez et trop a dire de ce qu'ont<br />

fait en <strong>Belgique</strong> les doux sujets du plus doux des souverains.<br />

Systematiquement, ils ont essaye de demolir l'eglise metropolitaine de Saint−Rombaud a Malines. Ce n'est pas<br />

de leur faute, si nous n'avons pas a pleurer sur ses ruines. Une fois le coup fait, ils ont bien essaye de dire que<br />

c'etaient les Belges qui avaient bombarde <strong>la</strong> cathedrale (voyez cliche Reims). Ils ont depuis avoue leur bel<br />

exploit <strong>dans</strong> le n deg. 6 de l'Illustrirter Kriegskurier (encore un fameux specimen de haute kulture, celui−<strong>la</strong>!).<br />

En effet ils y impriment ce charabia charmant: “Notre vue montre <strong>la</strong> cathedrale de <strong>la</strong> cote de Bruxelles, donc<br />

<strong>la</strong> cote <strong>la</strong>quelle a ete exposee au bombardement des obus allemands. Comme on peut voir <strong>la</strong> cathedrale est<br />

restee presque intacte.”<br />

Presque intacte! Est−ce regret? Est−ce ironie?<br />

<strong>La</strong> <strong>Presse</strong> <strong>C<strong>la</strong>ndestine</strong> <strong>dans</strong> <strong>la</strong> <strong>Belgique</strong> <strong>Occupee</strong><br />

He<strong>la</strong>s! elles ne sont pas presque intactes <strong>la</strong> collegiale de Saint−Pierre a Louvain, les nombreuses, les pauvres<br />

et jolies eglises de nos campagnes. <strong>La</strong> strategie n'exigeait pas leur disparition. Elles etaient si humbles... Elles<br />

furent cependant violees, souillees, spoliees, brulees enfin par des f<strong>la</strong>mmes dont <strong>la</strong> violence etait decuplee par<br />

les essences incendiaires que les soldats “a <strong>la</strong> conscience pure" <strong>la</strong>ncaient sur les murailles. Qui dira ce que<br />

sont devenus les vases sacres dont certains servirent a boire du champagne et d'autres a recevoir... he<strong>la</strong>s!<br />

n'insistons pas, car ce papier rougirait?<br />

Qui dira ce que sont devenues les hosties consacrees, jetees sur le pave foulees et pietinees, panis angelicus,<br />

non mittendus canibus ? Qui dira le martyre des pretres assassines; de ce doux cure de Herent; des<br />

ecclesiastiques de Surice, <strong>La</strong>tour, Etalle, etc.; de ce tranquille sco<strong>la</strong>stique de <strong>la</strong> Compagnie de Jesus, abattu<br />

parce qu'il avait ecrit sur son agenda: “Nous revoyons les invasions des barbares”; de mon meilleur ami, un<br />

saint cure de campagne, mort des suites des brutalites que lui infligerent des bourreaux puant l'alcool...<br />

Et ces pretres promenes nus devant leurs ouailles qui devaient, sous peine de mort, leur cracher au visage. Et<br />

ceux qu'on faisait galoper sur <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce portant des harnachements de cheval...<br />

B. LES PUBLICATIONS PERMISES 28

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