Jean Massart - La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee
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<strong>La</strong> <strong>Presse</strong> <strong>C<strong>la</strong>ndestine</strong> <strong>dans</strong> <strong>la</strong> <strong>Belgique</strong> <strong>Occupee</strong><br />
ministre allemand) l'Allemagne n'avait rien a reprocher et dont l'attitude avait toujours ete correcte”. Pris a<br />
l'improviste, le ministre rougit et, d'une voix tremb<strong>la</strong>nte, balbutia:<br />
“..Je le reconnais, je comprends votre reponse..., je <strong>la</strong> comprends en tant qu'homme prive, mais comme<br />
secretaire d'Etat je n'ai pas d'appreciation a donner...”<br />
Ces paroles infames, qui auraient du bruler les levres de celui qui les prononca, sont rappelees loyalement par<br />
le Livre Gris belge; elles sont tellement deshonorantes, tellement fletrissantes pour <strong>la</strong> diplomatie allemande<br />
que le Gouvernement de ce “pays de menteurs” a cru necessaire de les... rectifier et, <strong>dans</strong> une note officieuse<br />
de <strong>la</strong> Norddeutsche Allgemeine Zeitung, fait dire que von Jagow a simplement dit que “e qui est vrai pour<br />
l'individu ne peut s'appliquer a l'Etat!!”<br />
Franchement, j'avoue ne pas savoir lequel des deux est le plus meprisable, ou le Jagow qui rougit, ou le<br />
Gouvernement allemand qui se cache derriere un journal pour faire connaitre au monde pareil sentiment!<br />
Voi<strong>la</strong> bien <strong>la</strong> mentalite teutonne peinte par elle−meme! Pour elle, il est donc avere qu'il existe deux morales:<br />
l'une a l'usage des simples citoyens, l'autre a l'usage des Etats et de ceux qui les gouvernent; tel acte, repute<br />
criminel pour les premiers, devient vertueux pour les seconds; ce qui est malhonnete pour les uns, devient<br />
honnete pour les autres...<br />
Revons−nous? Dans notre candeur naive, nous avions cru qu'il n'existe qu'une justice, toujours <strong>la</strong> meme, basee<br />
sur le droit eternel et invio<strong>la</strong>ble; que cette justice—qu'elle s'applique a un homme isole ou a une collectivite<br />
d'hommes—est toujours une, identique a elle−meme, ne se pliant ni aux circonstances, ni aux necessites, ni<br />
aux interets d'un particulier ou d'un Etat; que cette justice domine tout et condamne tout acte criminel, toute<br />
forfaiture, toute felonie, tout manquement au droit, au devoir, a l'honneur.<br />
Sans ce grand principe, universellement admis depuis le Christ, <strong>la</strong> morale n'existe plus; le devoir, le bien,<br />
l'honneur ne sont que des mots vides de sens; sans lui, il n'y a plus de p<strong>la</strong>ce, <strong>dans</strong> <strong>la</strong> conscience individuelle et<br />
publique, que pour l'anarchie; sans lui, c'est l'effondrement des fondements sacres sur lesquels repose l'ordre<br />
moral et social.<br />
Si l'on supprime ce principe essentiel et primordial, l'odieuse these nietzscheenne, qui pretend que <strong>la</strong> force<br />
cree le droit, que <strong>la</strong> force est le droit, apparait superieure au concept—le seul juste et vrai—qui veut que <strong>la</strong><br />
force soit uniquement le soutien du droit et ne puisse etre mise en action que pour faire triompher le droit.<br />
Quel infranchissable abime entre <strong>la</strong> mentalite cultivee de l'Allemand et celle de l'homme civilise, entre le culte<br />
de <strong>la</strong> force et <strong>la</strong> pratique du bien!<br />
Par<strong>la</strong>nt de <strong>la</strong> vio<strong>la</strong>tion de <strong>la</strong> neutralite belge, G<strong>la</strong>dstone disait: c'est un crime dont aucune nation ne pourrait<br />
se rendre coupable. Le great old man par<strong>la</strong>it comme un sage ancien; il ne connaissait pas l'Allemagne, il ne<br />
connaissait pas <strong>la</strong> “morale a double face" inventee par ce pays.<br />
Par<strong>la</strong>nt de <strong>la</strong> <strong>Belgique</strong>, Benoit XV proc<strong>la</strong>mait, le 22 janvier 1915, que NUL ne peut, pour QUELQUE<br />
RAISON QUE CE SOIT, violer <strong>la</strong> justice. Benoit XV par<strong>la</strong>it comme un docteur des temps revolus.<br />
L'Allemagne a change tout ce<strong>la</strong>: Not kennt kein Gebot. <strong>La</strong> necessite domine tout, le droit, <strong>la</strong> justice, <strong>la</strong> morale,<br />
tout!<br />
<strong>La</strong> nouvelle philosophie, <strong>la</strong> Real−Politik, est au−dessus de tout, Deutsch<strong>la</strong>nd aber Alles... Tout doit plier<br />
devant elle, meme les principes immateriels de l'universelle justice.<br />
Morale a double face. 187