Jean Massart - La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee

La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee
ministre allemand) l'Allemagne n'avait rien a reprocher et dont l'attitude avait toujours ete correcte”. Pris a
l'improviste, le ministre rougit et, d'une voix tremblante, balbutia:
“..Je le reconnais, je comprends votre reponse..., je la comprends en tant qu'homme prive, mais comme
secretaire d'Etat je n'ai pas d'appreciation a donner...”
Ces paroles infames, qui auraient du bruler les levres de celui qui les prononca, sont rappelees loyalement par
le Livre Gris belge; elles sont tellement deshonorantes, tellement fletrissantes pour la diplomatie allemande
que le Gouvernement de ce “pays de menteurs” a cru necessaire de les... rectifier et, dans une note officieuse
de la Norddeutsche Allgemeine Zeitung, fait dire que von Jagow a simplement dit que “e qui est vrai pour
l'individu ne peut s'appliquer a l'Etat!!”
Franchement, j'avoue ne pas savoir lequel des deux est le plus meprisable, ou le Jagow qui rougit, ou le
Gouvernement allemand qui se cache derriere un journal pour faire connaitre au monde pareil sentiment!
Voila bien la mentalite teutonne peinte par elle−meme! Pour elle, il est donc avere qu'il existe deux morales:
l'une a l'usage des simples citoyens, l'autre a l'usage des Etats et de ceux qui les gouvernent; tel acte, repute
criminel pour les premiers, devient vertueux pour les seconds; ce qui est malhonnete pour les uns, devient
honnete pour les autres...
Revons−nous? Dans notre candeur naive, nous avions cru qu'il n'existe qu'une justice, toujours la meme, basee
sur le droit eternel et inviolable; que cette justice—qu'elle s'applique a un homme isole ou a une collectivite
d'hommes—est toujours une, identique a elle−meme, ne se pliant ni aux circonstances, ni aux necessites, ni
aux interets d'un particulier ou d'un Etat; que cette justice domine tout et condamne tout acte criminel, toute
forfaiture, toute felonie, tout manquement au droit, au devoir, a l'honneur.
Sans ce grand principe, universellement admis depuis le Christ, la morale n'existe plus; le devoir, le bien,
l'honneur ne sont que des mots vides de sens; sans lui, il n'y a plus de place, dans la conscience individuelle et
publique, que pour l'anarchie; sans lui, c'est l'effondrement des fondements sacres sur lesquels repose l'ordre
moral et social.
Si l'on supprime ce principe essentiel et primordial, l'odieuse these nietzscheenne, qui pretend que la force
cree le droit, que la force est le droit, apparait superieure au concept—le seul juste et vrai—qui veut que la
force soit uniquement le soutien du droit et ne puisse etre mise en action que pour faire triompher le droit.
Quel infranchissable abime entre la mentalite cultivee de l'Allemand et celle de l'homme civilise, entre le culte
de la force et la pratique du bien!
Parlant de la violation de la neutralite belge, Gladstone disait: c'est un crime dont aucune nation ne pourrait
se rendre coupable. Le great old man parlait comme un sage ancien; il ne connaissait pas l'Allemagne, il ne
connaissait pas la “morale a double face" inventee par ce pays.
Parlant de la Belgique, Benoit XV proclamait, le 22 janvier 1915, que NUL ne peut, pour QUELQUE
RAISON QUE CE SOIT, violer la justice. Benoit XV parlait comme un docteur des temps revolus.
L'Allemagne a change tout cela: Not kennt kein Gebot. La necessite domine tout, le droit, la justice, la morale,
tout!
La nouvelle philosophie, la Real−Politik, est au−dessus de tout, Deutschland aber Alles... Tout doit plier
devant elle, meme les principes immateriels de l'universelle justice.
Morale a double face. 187